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唐代:龐蘊
余有一大衣,非是世間絹。眾色染不著,晶晶如素練。
裁時不用刀,縫時不用線。常持不離身,有人自不見。
餘有一大衣,非是世間絹。衆色染不著,晶晶如素練。
外無他兮內無自,不動干戈契佛智。通達佛道行非道,不舍凡夫有為事。
有為名相盡空華,無名無相出生死。
外無他兮內無自,不動幹戈契佛智。通達佛道行非道,不舍凡夫有為事。
行路易,行路易,內外中間依本智。本智無情法不生,無生即是入正理。
非色非心放一光,空里優曇顯心地。名為智,智為尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
非色非心放一光,空裡優曇顯心地。名為智,智為尊,心智通同達本源,萬物同歸不二門。
無我復無人,作么有疏親。勸師休歷坐,不是直求真。
金剛般若性,外絕一纖塵。我聞并信受,總是假名陳。
無我複無人,作麼有疏親。勸師休曆坐,不是直求真。
貪瞋不肯舍,徒勞讀釋經。看方不服藥,病從何處輕。
慚愧一軀身,梵號波羅柰。被賊一群使,尋常不自在。
亦名為枯井,亦名為韛袋。亦名朽故宅,亦名幻三昧。
慚愧一雙耳,常思解脫聲。若論俗語話,實是不能聽。
聞財耳不納,聞色心不生。不受有無語,何慮不惺惺。
慚愧好意根,無自亦無他。無自身無垢,無他塵不加。
常居清靜地,知有不能過。舊時惡知識,總見阿彌陀。
教君殺賊法,不用苦多方。慧劍當心刺,心亡法亦亡。
心亡極樂國,法亡即西方。賊為象馬用,神自作空王。
勸君師子吼,莫學野干鳴。若能香象起,感得鳳凰迎。
勸君師子吼,莫學野幹鳴。若能香象起,感得鳳凰迎。
世人重名利,余心總不然。束薪貨升米,清水鐵鐺煎。
覺熟捻鐺下,將身近畔邊。時時拋入口,腹飽肚無言。
世人重名利,餘心總不然。束薪貨升米,清水鐵鐺煎。
覺熟撚鐺下,將身近畔邊。時時拋入口,腹飽肚無言。
淼淼長江水,周而還復始。昏昏三界人,輪回亦如此。
輪回改形貌,長江色不異。改貌勞神識,終須到佛地。
淼淼長江水,周而還複始。昏昏三界人,輪回亦如此。
羊車誘下愚,鹿車載中夫。大乘為上士,鵬巢鶴不居。
鷦鷯住蚊睫,居士咄盲驢。若論質利帝,畢竟一乘無。
佛亦不離心,心亦不離佛。心寂即菩提,心然即有物。
物即變成魔,無即無諸佛。若能如是用,十八從何出。
惡心滿三界,口即念彌陀。心口相違背,群賊轉轉多。
一塵起萬境,倏忽遍婆娑。色聲求佛道,結果盡成魔。
端坐求如法,如法轉相違。拋法無心取,始自卻來歸。
無求出三界,有念則成癡。求佛覓解脫,不是丈夫兒。
世人重珍寶,我貴剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。
性空法亦空,十八絕行蹤。但自心無礙,何愁神不通。
寶珠內衣里,系來無量時。遇六惡知識,又常假慈悲。
牽我飲欲酒,醉臥都不知。情盡酒復醒,自見本道師。
寶珠內衣裡,系來無量時。遇六惡知識,又常假慈悲。
牽我飲欲酒,醉臥都不知。情盡酒複醒,自見本道師。
世間最上事,唯有修道強。若悟無生理,三界自消亡。
蘊空妙德現,無念是清涼。此即迷陀土,何處覓西方。
牽牛駕空車,共入無為宅。無為宅甚寬,眾生卻嫌窄。
十方同一空,何曾有間隔。有法入不得,無心是度厄。
牽牛駕空車,共入無為宅。無為宅甚寬,衆生卻嫌窄。
未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。空拳只是嬰兒信,豈得將來誑老夫。萬法從心起,心生萬法生。法生同日了,來去在虛行。
未識龍宮莫說珠,識珠言說與君殊。空拳隻是嬰兒信,豈得將來誑老夫。萬法從心起,心生萬法生。法生同日了,來去在虛行。
行學非真道,徒勞神與軀。千里尋月影,終是枉工夫。
不悟緣聲色,當今學者疏。但看起滅處,此個是真如。
行學非真道,徒勞神與軀。千裡尋月影,終是枉工夫。
塵六門前喚,無情呼不入。二彼總空空,自然唇不濕。
從此絕因緣,葛五隨緣出。惟有空寂舍,圓八同金七。
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