居士見僧講金剛經(jīng)至無我無人居士問云既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰
居士見僧講金剛經(jīng)至無我無人居士問云既無我無人是誰講誰聽座主無語乃與頌曰。唐代。龐蘊(yùn)。 無我復(fù)無人，作么有疏親。勸師休歷坐，不是直求真。金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無我復(fù)無人，作么有疏親。勸師休歷坐，不是直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
無我複無人，作麼有疏親。勸師休曆坐，不是直求真。
金剛般若性，外絕一纖塵。我聞并信受，總是假名陳。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
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舒岳祥
大山插洪瀾，定是關(guān)仝筆。縑素不能永，壁石寫雄逸。
大山插洪瀾，定是關(guān)仝筆。縑素不能永，壁石寫雄逸。
明代：
楊慎
紅濕城中仙里，香霏閣下人家。幸遇風(fēng)流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
紅濕城中仙裡，香霏閣下人家。幸遇風(fēng)流地主，渾忘飄泊天涯。
六彩狂呼瓊略，百杯爛醉金沙。何日公尋黃石，壁津共泛靈槎。
宋代：
韓淲
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢到池塘。
日遲無處著詩狂，寄傲僧窗小小房。一陣楊花風(fēng)澹蕩，試回清夢到池塘。
清代：
徐釚
儂似浮萍漂泊里。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
儂似浮萍漂泊裡。不道留儂，到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。
為儂又惹閒情緒。
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金鑒才
淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，瀟湘風(fēng)雨不勝悲。
淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，瀟湘風(fēng)雨不勝悲。