詩(shī)偈 其一八一
詩(shī)偈 其一八一。唐代。龐蘊(yùn)。 慚愧一雙耳,常思解脫聲。若論俗語(yǔ)話,實(shí)是不能聽(tīng)。聞財(cái)耳不納,聞色心不生。不受有無(wú)語(yǔ),何慮不惺惺。
[唐代]:龐蘊(yùn)
慚愧一雙耳,常思解脫聲。若論俗語(yǔ)話,實(shí)是不能聽(tīng)。
聞財(cái)耳不納,聞色心不生。不受有無(wú)語(yǔ),何慮不惺惺。
慚愧一雙耳,常思解脫聲。若論俗語(yǔ)話,實(shí)是不能聽(tīng)。
聞財(cái)耳不納,聞色心不生。不受有無(wú)語(yǔ),何慮不惺惺。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)(生卒不詳) 字道玄,又稱龐居士,唐衡陽(yáng)郡(今湖南省衡陽(yáng)市)人。禪門居士,被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”,素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中,以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌(迄今流傳近200首)以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格,殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸,在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié),配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述,不僅成為后代佛門居士向往的模范,也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代:
于慎行
如何塵外侶,亦受世間名。佛果修無(wú)漏,官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制,丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地,朝朝梵誦聲。
如何塵外侶,亦受世間名。佛果修無(wú)漏,官階號(hào)不更。
紫衣宮錦制,丹誥法音迎。為問(wèn)酬恩地,朝朝梵誦聲。
元代:
柯九思
煖瓊?cè)岽鋾糟紛y,香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢(mèng)遠(yuǎn),佩搖明月近瀟湘。
煖瓊?cè)岽鋾糟紛y,香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢(mèng)遠(yuǎn),佩搖明月近瀟湘。
明代:
孫緒
拂袖拜三賢,云霞映暮天。孤忠徒自許,一死竟誰(shuí)憐。
玄化昭心事,丹誠(chéng)付簡(jiǎn)編。明禋逢盛世,肸蚃自年年。
拂袖拜三賢,雲(yún)霞映暮天。孤忠徒自許,一死竟誰(shuí)憐。
玄化昭心事,丹誠(chéng)付簡(jiǎn)編。明禋逢盛世,肸蚃自年年。
宋代:
王安石
天下紛紛未一家,販繒屠狗尚雄夸。
東陵豈是無(wú)能者,獨(dú)傍青門手種瓜。
天下紛紛未一家,販繒屠狗尚雄誇。
東陵豈是無(wú)能者,獨(dú)傍青門手種瓜。
明代:
王廷陳
芳春驟青驪,遨游楚江濱。道旁若堂封,云是呂王墳。
衢路化陌阡,臺(tái)館盡燒焚。陰風(fēng)嘯寒鴟,古隧翔狐群。
芳春驟青驪,遨遊楚江濱。道旁若堂封,雲(yún)是呂王墳。
衢路化陌阡,臺(tái)館盡燒焚。陰風(fēng)嘯寒鴟,古隧翔狐群。
宋代:
米友仁
老年尚喜管城子,更愛(ài)好山江上青。武林秋高曉欲雨,正若此畫云冥冥。
老年尚喜管城子,更愛(ài)好山江上青。武林秋高曉欲雨,正若此畫雲(yún)冥冥。