龐蘊(yùn)的詩(shī)詞
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詩(shī)偈 其一一四
莫求佛兮莫求人，但自心里莫貪瞋。貪瞋癡病前頓盡，便是如來(lái)的的親。
內(nèi)無(wú)垢兮外無(wú)塵，中間豁達(dá)無(wú)關(guān)津。神無(wú)障礙居三界，恰是琉璃處日輪。
詩(shī)偈 其一一三
清靜無(wú)為無(wú)識(shí)塵，不舍內(nèi)身妙法身。祇為眾生有漏習(xí)，權(quán)止草庵轉(zhuǎn)法輪。
法輪常轉(zhuǎn)而人見(jiàn)，優(yōu)曇時(shí)時(shí)一出現(xiàn)。無(wú)相真空妙法身，歷劫恒沙不遷變。
詩(shī)偈 其一一二
大乘一等義，本自無(wú)遮閉。凡夫著相求，心生有執(zhí)滯。
無(wú)心為真宗，空寂為本體。無(wú)問(wèn)亦無(wú)說(shuō)，常照勿使廢。
詩(shī)偈 其一一一
但自無(wú)心于萬(wàn)物，何妨萬(wàn)物常圍繞。鐵牛不怕師子吼，恰似木人見(jiàn)花鳥(niǎo)。
木人本體自無(wú)情，花鳥(niǎo)逢人亦不驚。心境如如祇個(gè)是，何慮菩提道不成。
詩(shī)偈 其一一○
空中自見(jiàn)清涼月，一光普照婆娑徹。此光湛然無(wú)去來(lái)，不增不減無(wú)生滅。
爾是妙德現(xiàn)真身，剎那不起恒沙劫。無(wú)邊無(wú)盡如虛空，虛空無(wú)邊不可說(shuō)。
詩(shī)偈 其一○九
外若絕攀緣，歡喜?，F(xiàn)前。本來(lái)何所得，吉祥自現(xiàn)形。
空生成長(zhǎng)老，燃燈常照明。彌勒是同學(xué)，釋迦是長(zhǎng)兄。
詩(shī)偈 其一○八
菩提般若名相假，涅槃?wù)嫒缫嗍翘?。欲得心神真解脫，一切名相本?lái)無(wú)。
十方世界風(fēng)塵凈，州州縣縣絕艱虞。王道蕩蕩無(wú)偏黨，舉國(guó)眾生同一如。
詩(shī)偈 其一二七
田舍老翁如聚落，眼耳鼻舌俱失卻。內(nèi)外尋訪覓無(wú)蹤，舊時(shí)住處空寂寞。
卻歸堂上問(wèn)空王，總在此間學(xué)無(wú)作。
詩(shī)偈 其一二六
學(xué)佛作夢(mèng)事，不須論地獄。天堂總越卻，六識(shí)為僮仆。
心心無(wú)所住，處處塵不著。五道絕人行，無(wú)心是極樂(lè)。
詩(shī)偈 其一二五
貝多葉里優(yōu)曇華，萬(wàn)象皆如同一家。歡喜摘花不見(jiàn)果，吉祥采果不觀華。
緣之本來(lái)元不識(shí)，法王呵之如稻麻。
詩(shī)偈 其一二四
身現(xiàn)凡夫事，內(nèi)照自分明。三千大千界，滿中諸眾生。
剎那造有業(yè)，了了總知情。納安芥子里，稱為無(wú)相經(jīng)。
詩(shī)偈 其一二三
學(xué)道迷路人，實(shí)是可憐許。被賊妄牽纏，惡緣取次與。
有法遍娑婆，開(kāi)眼看佛語(yǔ)。洗舌讀經(jīng)典，和經(jīng)弄蛇鼠。
詩(shī)偈 其一二二
二十部經(jīng)兼戒律，執(zhí)相依文常受持。生生獲得有為果，隨在三界無(wú)出期。
若能離相真入理，理中無(wú)念亦無(wú)思。
詩(shī)偈 其一○三
大唐三百六十州，我暫放閒乘興游。瞬息之間知事盡，若論入理更深幽。
共外知識(shí)呷清水，總是妄想無(wú)骨頭。卻歸東西山道去，不舍因緣騎牯牛。
詩(shī)偈 其一○二
如來(lái)一真智，遍滿娑婆界。殷勤說(shuō)方便，有人自不解。
無(wú)處不生心，有處多貪愛(ài)。心王作黑業(yè)，教他口懺悔。
詩(shī)偈 其一○○
圓鏡朗如日，涌出無(wú)礙智。梵語(yǔ)波羅蜜，唐家無(wú)量義。
說(shuō)者說(shuō)無(wú)相，離者離文字。但說(shuō)無(wú)上道，利他還自利。
詩(shī)偈 其九十八
云何為人演，離相說(shuō)如如。心鏡俱空靜，無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。
心通常嘿用，出世入無(wú)馀。梵釋咸恭敬，菩薩亦同居。
詩(shī)偈 其一一七
識(shí)樂(lè)眾生樂(lè)，緣繩枉走作。智樂(lè)菩薩樂(lè)，無(wú)繩亦無(wú)縛。
若有發(fā)心者，直須學(xué)無(wú)作。莫道怕落空，得空亦不惡。
詩(shī)偈 其九十六
霧重日難出，云厚月朦朧。有心求覓佛，晝夜用心功。
見(jiàn)夢(mèng)言將實(shí)，聞?wù)娑鷧s聾。群賊當(dāng)路坐，道理若為通。