詩偈 其一一七
詩偈 其一一七。唐代。龐蘊(yùn)。 識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。見礦不識金，入爐方知錯(cuò)。
[唐代]：龐蘊(yùn)
識樂眾生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。
見礦不識金，入爐方知錯(cuò)。
識樂衆(zhòng)生樂，緣繩枉走作。智樂菩薩樂，無繩亦無縛。
若有發(fā)心者，直須學(xué)無作。莫道怕落空，得空亦不惡。
見礦不識金，入爐方知錯(cuò)。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
楊萬里
霖霖滴滴未休休，不解教儂不白頭。
卻把窮愁比秋雨，猶應(yīng)秋雨少於愁。
霖霖滴滴未休休，不解教儂不白頭。
卻把窮愁比秋雨，猶應(yīng)秋雨少於愁。
明代：
盧寧
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬里君門夜未央。
搜輯地輿成國史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來前席，迅策奇勛在袞裳。
極海六年圖臥治，孤忠千結(jié)獨(dú)成狂。一州民瘼春同煦，萬裡君門夜未央。
搜輯地輿成國史，隱憂戎馬疏蠻荒。何時(shí)宣室來前席，迅策奇勳在袞裳。
宋代：
釋紹曇
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
美如西子離金闕，嬌似楊妃倚玉樓。
猶把琵琶半遮面，不令人見轉(zhuǎn)風(fēng)流。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲(yún)端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
宋代：
汪元量
夜來大醉別衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉(xiāng)。
夜來大醉別衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉(xiāng)。
宋代：
周密
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五云間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環(huán)。
碧海沉沉海上山，山頭樓觀五雲(yún)間。人間方士多無賴，故把釵鈿戲阿環(huán)。