古時“答”是一種敬稱。王昌齡是武陵田太守的門客（即田的參謀），因此辭別（或者說辭職）的時候就專門寫一首“答詩”來做交待。對于這首作品讀者完全可以分為兩個部分來理解。前一句是告辭，說明自己的去向；后一句就是表達對太守的謝意和尊敬，或者說是感激和忠實。

　　從文采修辭上講，詩中用典故表露自己的心意。大梁，戰(zhàn)國時魏國的都城。魏國出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是廣納賢才的愛才之君，因此門客們都很愿意為信陵君效力。詩中的大梁客是詩人用來比喻自己的，后面的“信陵恩”比得是田太守對他的恩德。有些評詩的書中有這樣的說法：“此體中才與學(xué)俱無用也。五絕，仙鬼勝于兒童子女，兒童子女勝于文人學(xué)士，夢境所作勝于醒時。”意思是用賢德先人的典故來做五言絕句的素材最能發(fā)揮五言詩的長處，這樣的作品才是最好的五言絕句。《答武陵太守》中就用典故表明詩人自己的心意，仔細想想確實將忠心委婉妥當?shù)帽硎玖顺鰜恚涣饔谳p浮，讀起來也不會使人覺得僅僅是泛泛而言，沒有誠意。對于表示感情，沒有比這更合適的了。

　　在此詩中，詩人一腔俠義之情再現(xiàn)得淋漓盡致，透過沒有任何“形似之言”的四個短句，讀者可以看到頗有英雄豪氣的詩人形象。詩人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼動人心的力量。