伐罪吊民的成語故事
拼音fá zuì diào mín
基本解釋伐：討伐。吊：慰問。討伐有罪，拯救百姓。常用以作為發動戰爭的口號。
出處南朝（梁）任方《百辟勸進今上箋》：“伐罪吊民，一匡靖亂。”
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更多成語出處和典故
※ 與(伐罪吊民)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 聾者之歌 | 《淮南子 原道》：“夫內不開于中，而強學問者，不入于耳而不著于心，此何以異于聾者之歌也，效人為之而無以自樂也，聲出于口則越而散矣。” |
| 盡信書不如無書 | 語出《孟子 盡心下》：“盡信書，則不如無書。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陸九淵《政之寬猛孰先論》：“鳴呼，盡信書不如無書。” |
| 自力更生 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩。” |
| 鶴立雞群 | 南朝 宋 劉義慶《世說新語 容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。’” |
| 掉以輕心 | 唐 柳宗元《答韋中立論師道書》：“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之。” |
| 壽元無量 | 元·吳昌齡《東坡夢》第四折：“爇龍涎一炷透蒼穹，祝吾生壽元無量。” |
| 路無拾遺 | 《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……” |
| 困而不學 | 《論語·季氏》：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。” |
| 凡事預則立，不預則廢 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“凡事豫則立，不豫則廢。” |
| 逆來順受 | 宋 無名氏《張協狀元》戲文第12出：“逆來順受，須有通時。” |