山中即事
山中即事。清代。劉鶚。 霧罷海日高，衣襟尚馀濕。高秋煖如春，鳴禽忽相及。草木罕黃落，寒蟲不成蟄。時于極熱中，頗覺涼思集。于此茍不察，居然即成疾。游子思故鄉，虛名空羈縶。氣候何紛紛，朝夕常岌岌。何如下澤車？飽飯老鄉邑。
[清代]：劉鶚
霧罷海日高，衣襟尚馀濕。高秋煖如春，鳴禽忽相及。
草木罕黃落，寒蟲不成蟄。時于極熱中，頗覺涼思集。
于此茍不察，居然即成疾。游子思故鄉，虛名空羈縶。
氣候何紛紛，朝夕常岌岌。何如下澤車？飽飯老鄉邑。
霧罷海日高，衣襟尚馀濕。高秋煖如春，鳴禽忽相及。
草木罕黃落，寒蟲不成蟄。時于極熱中，頗覺涼思集。
于此茍不察，居然即成疾。遊子思故鄉，虛名空羈縶。
氣候何紛紛，朝夕常岌岌。何如下澤車？飽飯老鄉邑。
唐代·劉鶚的簡介
劉鶚（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，字云摶、公約。后更名鶚，字鐵云（劉鐵云[1]），又字公約，號老殘。署名“洪都百煉生”。漢族，江蘇丹徒（今鎮江市）人，寄籍山陽（今江蘇淮安區）。劉鶚自青年時期拜從太谷學派南宗李光炘(龍川)之后，終生主張以“教養”為大綱，發展經濟生產，富而后教，養民為本的太谷學說。他一生從事實業，投資教育，為的就是能夠實現太谷學派“教養天下”的目的。而他之所以能屢敗屢戰、堅韌不拔，太谷學派的思想可以說是他的精神支柱。
...〔
? 劉鶚的詩(249篇) 〕
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程濱
開巖藏古佛，劈石試新硎。神跡傳千載，天池瀉一泓。
亂山深處宿，一鳥喚時醒。不見當年雪，黑發向天青。
開巖藏古佛，劈石試新硎。神跡傳千載，天池瀉一泓。
亂山深處宿，一鳥喚時醒。不見當年雪，黑發向天青。
明代：
王世貞
脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
脫屣平原客，振衣燕昭臺。吾人實龍矯，白日天崔嵬。
廣陸奏清商，悲風四垂來。俯仰狎世觀，一二當中懷。
清代：
陳忠平
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識成知己，時來喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤云。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
田居半遺世，鵝鴨自成群。偶識成知己，時來喚采芹。
村頭歸野鶴，山角響孤雲。薄醉渾難覺，悠然戴夕曛。
宋代：
蘇頌
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求范永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
聞君八法擅臨池，擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監，時賢求範永禪師。
流傳異日須懸帳，交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣，解嘲幾困老劉詩。
宋代：
王邁
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
弭節稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業今何在，喬木家聲久不磨。
明代：
談悌
稅憩適時暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊藉漬瀝液，德輝披瓊琚。
稅憩適時暇，勝在城西隅。紫氛靄佛剎，綠柚含華濡。
昔彥麗詞藻，往躅何宏舒。蘊藉漬瀝液，德輝披瓊琚。