送鄒山人歸錫山
送鄒山人歸錫山。明代。湛若水。 山人手新編，造我新泉源。一語盡今古，微言入冥玄。何以為冥玄，心性維一圈。非隱亦非顯，宇宙何超全。君今領(lǐng)略后，宇宙在乎手。萬化與萬事，斂之亦無有。有無常相通，一體靡先后。如彼天地然，高明與博厚。山人吾愛焉，為愛山之泉。源泉錫山下，蟹眼長(zhǎng)涓涓。送子歸山去，觀泉無觀瀾。心性如自得，浩浩同淵淵。
[明代]：湛若水
山人手新編，造我新泉源。一語盡今古，微言入冥玄。
何以為冥玄，心性維一圈。非隱亦非顯，宇宙何超全。
君今領(lǐng)略后，宇宙在乎手。萬化與萬事，斂之亦無有。
有無常相通，一體靡先后。如彼天地然，高明與博厚。
山人吾愛焉，為愛山之泉。源泉錫山下，蟹眼長(zhǎng)涓涓。
送子歸山去，觀泉無觀瀾。心性如自得，浩浩同淵淵。
山人手新編，造我新泉源。一語盡今古，微言入冥玄。
何以為冥玄，心性維一圈。非隱亦非顯，宇宙何超全。
君今領(lǐng)略後，宇宙在乎手。萬化與萬事，斂之亦無有。
有無常相通，一體靡先後。如彼天地然，高明與博厚。
山人吾愛焉，為愛山之泉。源泉錫山下，蟹眼長(zhǎng)涓涓。
送子歸山去，觀泉無觀瀾。心性如自得，浩浩同淵淵。
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔
? 湛若水的詩(984篇) 〕
清代：
丘逢甲
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出后儒，公德寧遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
一疏晨叩闕，夕貶大海南。安知辟佛人，乃喜留僧談。
苛論出後儒，公德甯遺慚。蒙莊固多誣，妄說孔贊
宋代：
釋仲易
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
一二三四五，升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來，一一面相睹。
秋色滿虛庭，秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問祖師禪，雪峰到投子。
明代：
張弼
得過且過，飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
得過且過，飲啄隨時(shí)度朝暮。得隴望蜀徒爾為，未知是福還是禍。
得過且過。
宋代：
戴表元
海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級(jí)開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙?zhí)铩ｂ偶Z尚許餉遠(yuǎn)客，植來時(shí)和南風(fēng)篇。
海山作農(nóng)農(nóng)較苦，累級(jí)開畬燒宿莽。畬成得粟不償勞，歲晚空瓶誤饑鼠。
不如陳郎腹果然，日日閉門耕紙?zhí)铩ｂ偶Z尚許餉遠(yuǎn)客，植來時(shí)和南風(fēng)篇。
：
韓雍
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來游喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
勝境分明是洞天，偷閑試問上乘禪。老僧出定驚相迓，見我來遊喜欲顛。
翠竹萬竿圍客座，白鷗數(shù)點(diǎn)傍漁船。品題賴有文章伯，留得明珠顆顆圓。
宋代：
程顥
曉日都門飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。
曉日都門飐旆旌，晚風(fēng)鐃吹入三城。知公再為蒼生起，不是尋常刺史行。