集開元寺
集開元寺。明代。李攀龍。 流陰拂層岑，返照翳深谷。古寺入蕭條，回巖抱幽獨。梵影凈香臺，鐘聲殷石屋。絕壁棲禪誦，懸厓下樵牧。秋花雨還瘦，老樹霜逾禿。寒泉可瑩心，白云況極目。登臨客自佳，搖落時何速。蔬色蕩腥膻，苔光清簡牘。新詩發神秀，舊游耿初服。歸來杖屨便，老去煙霞伏。高城出睥睨，燈火通林麓。言旋轉多興，后朝此同宿。
[明代]：李攀龍
流陰拂層岑，返照翳深谷。
古寺入蕭條，回巖抱幽獨。
梵影凈香臺，鐘聲殷石屋。
絕壁棲禪誦，懸厓下樵牧。
秋花雨還瘦，老樹霜逾禿。
寒泉可瑩心，白云況極目。
登臨客自佳，搖落時何速。
蔬色蕩腥膻，苔光清簡牘。
新詩發神秀，舊游耿初服。
歸來杖屨便，老去煙霞伏。
高城出睥睨，燈火通林麓。
言旋轉多興，后朝此同宿。
流陰拂層岑，返照翳深谷。
古寺入蕭條，回巖抱幽獨。
梵影淨香臺，鐘聲殷石屋。
絕壁棲禪誦，懸厓下樵牧。
秋花雨還瘦，老樹霜逾禿。
寒泉可瑩心，白雲況極目。
登臨客自佳，搖落時何速。
蔬色蕩腥膻，苔光清簡牘。
新詩發神秀，舊遊耿初服。
歸來杖屨便，老去煙霞伏。
高城出睥睨，燈火通林麓。
言旋轉多興，後朝此同宿。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
清代：
孫元衡
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千里霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
閩人虛畏甲申雨，海客真愁己卯風。千裡霞光當日暮，一痕虹影在天東。
堯憂不離耕桑事，禹貢難忘戰伐功。綆短汲深增百慮，那因妻子念途窮。
宋代：
葛立方
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。內實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
明代：
劉基
天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。
東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。
天塹長江似海深，江頭山鬼笑埋金。
東家釀酒西家醉，世上英雄各有心。
明代：
夏言
妙年青瑣才名動。朝陽正爾看鳴鳳。萬里親將龍節捧。
勞傳誦。東夷聞有尚書夢。
妙年青瑣才名動。朝陽正爾看鳴鳳。萬裡親將龍節捧。
勞傳誦。東夷聞有尚書夢。
清代：
姚燮
土龍乾之精，上陽稟元賦。杙宅天吳宮，搜蛇狎青霧。
何虞支巫祁，鐵索坐遭錮。完顏今范韓，澤代圣皇布。
土龍乾之精，上陽稟元賦。杙宅天吳宮，搜蛇狎青霧。
何虞支巫祁，鐵索坐遭錮。完顔今範韓，澤代聖皇布。
：
弘歷
北至晷漸轉，南畝雨亦足。代謝無停息，寒暑有起伏。
將冷暄必然，欲涼炎更毒。于焉識橐籥，用以謹機軸。
北至晷漸轉，南畝雨亦足。代謝無停息，寒暑有起伏。
將冷暄必然，欲涼炎更毒。于焉識橐籥，用以謹機軸。