華鯨引
華鯨引。元代。鮮于樞。 石上桐孫美如玉，化作長鯨喚僧粥。香嚴一擊六根開，剝落皮毛換凡骨。中郎卻顧中散驚，初非爨下鳴不平。批鱗拔角就繩墨，龍門綠綺瘖無聲。昔聞北溟魚，化作天池鵬。今見橫海姿，解作威鳳鳴。薾然敗棺材，蠢爾牛闌撐。龍騰虎變固有待，不遇賞音徒爾靈。君不見飯牛自賣亦何者，逢時自致千秋名。
[元代]：鮮于樞
石上桐孫美如玉，化作長鯨喚僧粥。香嚴一擊六根開，剝落皮毛換凡骨。
中郎卻顧中散驚，初非爨下鳴不平。批鱗拔角就繩墨，龍門綠綺瘖無聲。
昔聞北溟魚，化作天池鵬。今見橫海姿，解作威鳳鳴。
薾然敗棺材，蠢爾牛闌撐。龍騰虎變固有待，不遇賞音徒爾靈。
君不見飯牛自賣亦何者，逢時自致千秋名。
石上桐孫美如玉，化作長鯨喚僧粥。香嚴一擊六根開，剝落皮毛換凡骨。
中郎卻顧中散驚，初非爨下鳴不平。批鱗拔角就繩墨，龍門綠綺瘖無聲。
昔聞北溟魚，化作天池鵬。今見橫海姿，解作威鳳鳴。
薾然敗棺材，蠢爾牛闌撐。龍騰虎變固有待，不遇賞音徒爾靈。
君不見飯牛自賣亦何者，逢時自緻千秋名。
唐代·鮮于樞的簡介
鮮于樞（1246-1302），元代著名書法家。字伯機，晚年營室名“困學之齋”， 自號困學山民，又號寄直老人。祖籍金代德興府（今張家口涿鹿縣），生于汴梁（今河南開封）。漢族，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先后寓居揚州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年間以才選為浙東宣慰司經歷，后改浙東省都事，晚年任太常典簿。好詩歌與古董，文名顯于當時，書法成就最著。明朱權《太和正音譜》將其列于“詞林英杰”一百五十人之中。《新元史》有傳。
...〔
? 鮮于樞的詩(51篇) 〕
宋代：
王同祖
獨上危樓望落暉。昏鴉歸處遠煙微。
湖光洗得秋容凈，爭奈江南雁又飛。
獨上危樓望落暉。昏鴉歸處遠煙微。
湖光洗得秋容淨，爭奈江南雁又飛。
唐代：
劉長卿
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。
燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去雲無意，東西水自流。
青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此遊。
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熊盛元
海底魚游樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉愁爾許長。
海底魚遊樂未央，此身何啻在濠梁？遙聞尺八簫聲起，牽得鄉愁爾許長。
清代：
陸求可
六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。
六花堆積滿乾坤，一色更無痕。但分山水高低處，與林廬城郭江村。
蠟屐扶筇，印生屐齒，回首失柴門。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。