春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上
春日尋玉清陸尊師不遇留題幾上。元代。吾丘衍。 我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
[元代]：吾丘衍
我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
我來初陽山，高步陵春風。竹松一何陰，郁翠入半空。
稽首勾漏仙，擬覓脩靜翁。飛駕忽有適，閑房臥絲桐。
翻書慰遙心，觀化嗟轉蓬。欲問玉虛事，神物若為通。
白羽何處來，猶自碧海東。憑爾寄我思，揚言。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
章甫
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千里目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
置身高踞澄臺上，放眼遙空碧海中。不使一層樓尚隔，真誇千裡目能窮。
龍門倒射滄溟日，蜃氣消沉島嶼風。浩淼流波歸巨壑，茫茫大半是朝東。
唐代：
張仲素
王子千年后，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續下仙云。
泄泄飄難定，啾啾曲未分。松風助幽律，波月動輕文。
鳳管聽何遠，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
王子千年後，笙音五夜聞。逶迤繞清洛，斷續下仙雲。
洩洩飄難定，啾啾曲未分。松風助幽律，波月動輕文。
鳳管聽何遠，鸞聲若在群。暗空思羽蓋，馀氣自氛氳。
元代：
吳景奎
毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。
葉落洞庭秋雨后，書來吳會莫云間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
毗贊儀曹覲九關，南從宰屬綴鹓班。庾樓月上偕僚佐，郎省星移鎮獠蠻。
葉落洞庭秋雨後，書來吳會莫雲間。陰陰官柳相迎送，天驥催歸十二閑。
宋代：
劉敞
村落枹鼓起，城樓刁斗頻。畏涂深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
村落枹鼓起，城樓刁鬥頻。畏塗深虎豹，行路入荊榛。
故老人人怨，烽煙處處新。桃源容客棹，屬意武陵春。
：
董紀
扁舟暮抵闔閭城，愁聽傍人話戰爭。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸臺亦廢，空留江月照人明。
扁舟暮抵闔閭城，愁聽傍人話戰爭。龍井水光相蕩潏，虎丘山色自陰晴。
野花原是吳宮草，甲馬曾來越國兵。西子不歸臺亦廢，空留江月照人明。