因上人以所畫陶隱居留別
因上人以所畫陶隱居留別。元代。吾丘衍。 真僧寄人間，云影落大地。倏來無本行，暫止寧有意。嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。金策掛山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠凈摩尼。陶公古仙人，道備入海岳。寫容寄遐思，神交慰寥邈。一鏡攝眾影，萬有道所將。相送湖水陰，空云起蒼茫。
[元代]：吾丘衍
真僧寄人間，云影落大地。倏來無本行，暫止寧有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策掛山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠凈摩尼。
陶公古仙人，道備入海岳。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝眾影，萬有道所將。相送湖水陰，空云起蒼茫。
真僧寄人間，雲影落大地。倏來無本行，暫止甯有意。
嘗覽物外史，覺士吾所欽。擾擾萬境中，丹葩耀陽林。
往年識因公，古貌白毫相。今年重相逢，遠意益疏放。
金策掛山壁，衲衣懸竹枝。了然離言辭，明珠淨摩尼。
陶公古仙人，道備入海嶽。寫容寄遐思，神交慰寥邈。
一鏡攝衆影，萬有道所將。相送湖水陰，空雲起蒼茫。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
明代：
黃衷
梁園無此種，上苑幾年移。獨抱冰霜骨，休誇粉膩姿。
春風吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫向王孫贈，能深玉葉思。
梁園無此種，上苑幾年移。獨抱冰霜骨，休誇粉膩姿。
春風吹蕊蒂，絳雪綴繁枝。寫向王孫贈，能深玉葉思。
唐代：
胡宿
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
仁人坐高齋，忘機宅真粹。魚鳥沐馀恩，樹石蒙善氣。
珍哉島上禽，托身良得地。
清代：
屈大均
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺，煌煌巴水濱。
丈夫無貨財，為德將何因。觀時得權變，白圭誠智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺，煌煌巴水濱。
丈夫無貨財，為德將何因。觀時得權變，白圭誠智人。
明代：
王夫之
白云飛也自尋常，不道青山不久長。看盡云飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
白雲飛也自尋常，不道青山不久長。看盡雲飛天闕迥，清空一碧映瀟湘。
近現代：
周岸登
絮云翳日，煙柳斷腸，羈游怕尋芳路。徐步青溪，不見春波照窺戶。
愁紅舞，哀燕語。漫笑我、老懷空負。念佳麗，藉甚當年，懺情無緒。
絮雲翳日，煙柳斷腸，羈遊怕尋芳路。徐步青溪，不見春波照窺戶。
愁紅舞，哀燕語。漫笑我、老懷空負。念佳麗，藉甚當年，懺情無緒。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。