送陳渭叟還葛溪景德觀
送陳渭叟還葛溪景德觀。元代。吾丘衍。 葛溪去錢(qián)塘，一百三十里。仙人有遺跡，丹光玉泉水。昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云漢，人仰空劍履。橘亭一何幽，笑爾千樹(shù)李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。遙追兩仙趣，撫掌白云里。居山十二載，松雪自知己。歸去請(qǐng)勿遲，龐公厭城市。
[元代]：吾丘衍
葛溪去錢(qián)塘，一百三十里。仙人有遺跡，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上云漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹(shù)李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白云里。居山十二載，松雪自知己。
歸去請(qǐng)勿遲，龐公厭城市。
葛溪去錢(qián)塘，一百三十裡。仙人有遺跡，丹光玉泉水。
昔年左仙翁，九鍊金色紫。服之上雲(yún)漢，人仰空劍履。
橘亭一何幽，笑爾千樹(shù)李。蘇耽亦仙人，臨水昔種此。
渭叟得真道，羞將釣璜比。摘芳咽金液，汲井漱晨齒。
遙追兩仙趣，撫掌白雲(yún)裡。居山十二載，松雪自知己。
歸去請(qǐng)勿遲，龐公厭城市。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
宋代：
楊公遠(yuǎn)
又逢重九日，七載寓僧廬。
送酒人何在，迎風(fēng)帽自如。
又逢重九日，七載寓僧廬。
送酒人何在，迎風(fēng)帽自如。
：
王僧孺
楓林曖似畫(huà)，沙岸凈如掃。空籠望懸石，回斜見(jiàn)危島。
綠草閑游蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
楓林曖似畫(huà)，沙岸淨(jìng)如掃。空籠望懸石，回斜見(jiàn)危島。
綠草閑遊蜂，青葭集輕鴇。徘徊洞初月，浸淫潰春潦。
明代：
蘇葵
天地茫茫負(fù)井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事，強(qiáng)啜盧仝四碗茶。
天地茫茫負(fù)井蛙，空庭隱□月初斜。人生自有無(wú)平事，強(qiáng)啜盧仝四碗茶。
宋代：
方岳
風(fēng)逗湘簾雪絮飛，池痕雨過(guò)麹塵肥。
揚(yáng)州十里春猶在，細(xì)柳營(yíng)深解鐵衣。
風(fēng)逗湘簾雪絮飛，池痕雨過(guò)麹塵肥。
揚(yáng)州十裡春猶在，細(xì)柳營(yíng)深解鐵衣。
宋代：
方一夔
弱冠知名動(dòng)紫宸，兩朝際遇荷恩深。身先赴義人爭(zhēng)死，天不成功淚滿襟。
自鄭有謀歸華氏，舍湘無(wú)地托王琳。鞠躬待死無(wú)馀事，不負(fù)朝廷不負(fù)心。
弱冠知名動(dòng)紫宸，兩朝際遇荷恩深。身先赴義人爭(zhēng)死，天不成功淚滿襟。
自鄭有謀歸華氏，舍湘無(wú)地托王琳。鞠躬待死無(wú)馀事，不負(fù)朝廷不負(fù)心。