戊申二月八日春社
戊申二月八日春社。元代。吾丘衍。 宰肉陳平老,祈年舊禮傳。雜花芳草外,新燕暖風(fēng)前。東越猶糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒對(duì)青年。
[元代]:吾丘衍
宰肉陳平老,祈年舊禮傳。雜花芳草外,新燕暖風(fēng)前。
東越猶糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒對(duì)青年。
宰肉陳平老,祈年舊禮傳。雜花芳草外,新燕暖風(fēng)前。
東越猶糠覈,西山自管弦。村民思社雨,把酒對(duì)青年。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱(chēng)貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
清代:
錢(qián)謙益
軟腳筵開(kāi)樂(lè)句和,濯龍吐鳳客駢羅。雖無(wú)法部仙音曲,也勝陰山《敕勒歌》。
絲竹凝風(fēng)腰鼓急,釭花蕩影舞衫多。老夫苦憶平生事,腸斷西游趙李過(guò)。
軟腳筵開(kāi)樂(lè)句和,濯龍吐鳳客駢羅。雖無(wú)法部仙音曲,也勝陰山《敕勒歌》。
絲竹凝風(fēng)腰鼓急,釭花蕩影舞衫多。老夫苦憶平生事,腸斷西遊趙李過(guò)。
宋代:
劉克莊
竹院過(guò)僧話,山門(mén)掃地迎。
英雄猶有跡,般若太無(wú)情。
竹院過(guò)僧話,山門(mén)掃地迎。
英雄猶有跡,般若太無(wú)情。
兩漢:
佚名
草木不常榮,憔悴為秋霜。今遇泰始世,年逢九春陽(yáng)。
草木不常榮,憔悴為秋霜。今遇泰始世,年逢九春陽(yáng)。
:
劉崧
對(duì)酒不能飲,高人方醉眠。衣裳侵石冷,冠幘掛云偏。
地迥星聯(lián)戶,風(fēng)澄露滿天。冥冥清夜過(guò),驚起問(wèn)初筵。
對(duì)酒不能飲,高人方醉眠。衣裳侵石冷,冠幘掛雲(yún)偏。
地迥星聯(lián)戶,風(fēng)澄露滿天。冥冥清夜過(guò),驚起問(wèn)初筵。
宋代:
黃裳
海岱東西六轉(zhuǎn)春,投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處,別有仙源可出塵。
海岱東西六轉(zhuǎn)春,投閒休說(shuō)去思人。此方緣盡回頭處,別有仙源可出塵。
:
黃侃
波上殘陽(yáng)紅萬(wàn)疊。小得勾留,不負(fù)清秋節(jié)。一紀(jì)重來(lái)情緒別。
蘆花替我頭如雪。
波上殘陽(yáng)紅萬(wàn)疊。小得勾留,不負(fù)清秋節(jié)。一紀(jì)重來(lái)情緒別。
蘆花替我頭如雪。