紅玉杯為陳云嶠太祝賦
紅玉杯為陳云嶠太祝賦。元代。吳師道。 夷人揀玉河源水，夜候霞光矗空起。將歸萬里售中州，琢刻為杯世無比。截肪粟色非不奇，雞冠通赤希見之。筵間乍置爭注目，誰復更顧黃金卮。小槽新壓真珠滴，擎向桃花花下吸。但馀落日爭光輝，未許妖姬比顏色。主人今代陳孟公，閉門留客酒不空。千金之裘五花馬，不惜買醉酬春風。公侯家世多珍物，獨寶此杯為故笏。華堂舞罷飲闌時，什襲深藏莫刓缺。
[元代]：吳師道
夷人揀玉河源水，夜候霞光矗空起。將歸萬里售中州，琢刻為杯世無比。
截肪粟色非不奇，雞冠通赤希見之。筵間乍置爭注目，誰復更顧黃金卮。
小槽新壓真珠滴，擎向桃花花下吸。但馀落日爭光輝，未許妖姬比顏色。
主人今代陳孟公，閉門留客酒不空。千金之裘五花馬，不惜買醉酬春風。
公侯家世多珍物，獨寶此杯為故笏。華堂舞罷飲闌時，什襲深藏莫刓缺。
夷人揀玉河源水，夜候霞光矗空起。將歸萬裡售中州，琢刻為杯世無比。
截肪粟色非不奇，雞冠通赤希見之。筵間乍置爭注目，誰複更顧黃金卮。
小槽新壓真珠滴，擎向桃花花下吸。但馀落日爭光輝，未許妖姬比顔色。
主人今代陳孟公，閉門留客酒不空。千金之裘五花馬，不惜買醉酬春風。
公侯家世多珍物，獨寶此杯為故笏。華堂舞罷飲闌時，什襲深藏莫刓缺。
唐代·吳師道的簡介
吳師道(1283—1344)，字正傳，婺州蘭溪縣城隆禮坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二歲。聰敏善記誦，詩文清麗。19歲誦宋儒真德秀遺書，乃致力理學研究，竭力排斥其他學說。元至治元年(1321)登進士第。授高郵縣丞，主持興筑漕渠以通運。因為官清正，被薦任國子助教，延祐間，為國子博士，六館諸生皆以為得師。后再遷奉議大夫。以禮部郎中致仕，終于家。生平以道學自任，晚年益精于學，剖析精嚴。
...〔
? 吳師道的詩(129篇) 〕
唐代：
王建
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得圣人心，不因儒者知。
五女誓終養，貞孝內自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書詩。自得聖人心，不因儒者知。
魏晉：
張載
小齋新創得新名，大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
小齋新創得新名，大筆標題字勢輕。
養勇所期戾孟子，動心那肯詫齊卿。
：
傅義
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
杜宇催人快繫風，羲娥行色太匆匆。縱非看得韶光賤，九十而今八十空。
花漸老，葉方濃。綠蔭猶肯護馀紅。白頭喜與青春侶，盡攬芳菲入夢中。
明代：
李云龍
浮嶠千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑云母丹。
琪樹舞風回色鳥，玉笙吹月下文鸞。遙知鄧岳多仙侶，碧海觴飛玉露漙。
浮嶠千峰郁翠盤，北堂開處對巑岏。囊馀鮑氏珍珠黍，地有何姑雲母丹。
琪樹舞風回色鳥，玉笙吹月下文鸞。遙知鄧嶽多仙侶，碧海觴飛玉露漙。
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何永沂
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
：
顏峻
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。
敬恭明祀，孝道感通。合樂維和，展禮有容。六舞肅列，九變成終。
神之來思，享茲潔衷。靈之往矣，綏我家邦。