和桃源行效何判縣鐘作
和桃源行效何判縣鐘作。元代。吳澄。 冀州以北健蹄馬，一旦群嘶廬霍下。睢陽不遇雙貂公，總是開關迎拜者。燎原燄燄春復春，不惟捧水惟益薪。海門浪沸會稽坼，血淚交流草莽臣。舉手日邊遠與近，不知官守何人問？仲連未即蹈東海，元亮至今尚東晉。桃源深處無腥塵，依然平日舊衣巾。擬學漁郎棹舟入，韓良寧忍終忘秦。
[元代]：吳澄
冀州以北健蹄馬，一旦群嘶廬霍下。睢陽不遇雙貂公，總是開關迎拜者。
燎原燄燄春復春，不惟捧水惟益薪。海門浪沸會稽坼，血淚交流草莽臣。
舉手日邊遠與近，不知官守何人問？仲連未即蹈東海，元亮至今尚東晉。
桃源深處無腥塵，依然平日舊衣巾。擬學漁郎棹舟入，韓良寧忍終忘秦。
冀州以北健蹄馬，一旦群嘶廬霍下。睢陽不遇雙貂公，總是開關迎拜者。
燎原燄燄春複春，不惟捧水惟益薪。海門浪沸會稽坼，血淚交流草莽臣。
舉手日邊遠與近，不知官守何人問？仲連未即蹈東海，元亮至今尚東晉。
桃源深處無腥塵，依然平日舊衣巾。擬學漁郎棹舟入，韓良甯忍終忘秦。
唐代·吳澄的簡介
吳澄，字幼清，晚字伯清，學者稱草廬先生，撫州崇仁（今江西崇仁縣）人。平生著作有《吳文正集》100卷、《易纂言》10卷、《禮記纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《書纂言》4卷、《儀禮逸經傳》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝經定本》1卷、《道德真經注》4卷等并行于世。吳澄是元代杰出的思想家、教育家，他與當世經學大師許衡齊名，并稱為“北許南吳”，以其畢生精力為元朝儒學的傳播和發展做出了重要貢獻。
...〔
? 吳澄的詩(99篇) 〕
明代：
鄧云霄
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
美人如玉樹，作令得銅官。望氣千峰紫，清談六月寒。
訟庭多暇日，幽境洽馀歡。歸路澄湖晚，仙城隔水看。
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風歸興動鱸魚。
歸來有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
宋代：
許及之
不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
不見融州夏涉秋，居然款對豁羈愁。
猶存尊足憐同病，不擊虛舟任打頭。
宋代：
楊炎正
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌干曲處，又是一番，倚盡斜陽。
露珠點點欲團霜。分冷與紗窗。錦書不到腸斷，煙水隔茫茫。
征燕盡，塞鴻翔。睇風檣。闌幹曲處，又是一番，倚盡斜陽。
：
劉崧
土屋無風尚不關，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。
土屋無風尚不關，屋前遙見兩青山。瓦盆盛酒茆鋪席，何日柴門望月還。