題永樂(lè)寺水竹居
題永樂(lè)寺水竹居。元代。戴良。 一上高樓恨有馀，登臨事往竟成虛。已無(wú)閣老履絇跡，徒認(rèn)匡公水竹居。佩玉聲流池盡處，瑯玕影動(dòng)月來(lái)初。從今便結(jié)東林社，曉缽高擎老衲如。
[元代]：戴良
一上高樓恨有馀，登臨事往竟成虛。已無(wú)閣老履絇跡，徒認(rèn)匡公水竹居。
佩玉聲流池盡處，瑯玕影動(dòng)月來(lái)初。從今便結(jié)東林社，曉缽高擎老衲如。
一上高樓恨有馀，登臨事往竟成虛。已無(wú)閣老履絇跡，徒認(rèn)匡公水竹居。
佩玉聲流池盡處，瑯玕影動(dòng)月來(lái)初。從今便結(jié)東林社，曉缽高擎老衲如。
唐代·戴良的簡(jiǎn)介
（1317—1383）元明間浦江人，字叔能，號(hào)九靈山人，又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè)，尋棄去，學(xué)古文于黃、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年，朱元璋取金華，召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中，依張士誠(chéng)。見(jiàn)士誠(chéng)將敗，挈家泛海，抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍，道梗，僑寓昌樂(lè)。元亡，南還，變姓名，隱四明山。明太祖物色得之，召至京師，試以文，欲官之，以老疾固辭，忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀，眷懷宗國(guó)，多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
...〔
? 戴良的詩(shī)(226篇) 〕
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陳?
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
何年搆此山之東，百杯相對(duì)山花紅。桐山居士老解飲，何當(dāng)置我新樓中。
兩漢：
佚名
一丘一壑。野鶴孤云隨處樂(lè)。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長(zhǎng)在新秋六日前。
一丘一壑。野鶴孤雲(yún)隨處樂(lè)。篆帶紗巾。且與筠莊作主人。
高山流水。指下風(fēng)生千古意。壽慶年年。長(zhǎng)在新秋六日前。
宋代：
孔平仲
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬(wàn)里江山極望中。
遁跡未能離草莽，機(jī)心唯欲破羌戎。此心未遂難為語(yǔ)，負(fù)劍長(zhǎng)吁氣滿(mǎn)空。
臲卼扁舟抱寒水，逍遙野客坐孤蓬。一天星月清吟外，萬(wàn)裡江山極望中。
遁跡未能離草莽，機(jī)心唯欲破羌戎。此心未遂難為語(yǔ)，負(fù)劍長(zhǎng)籲氣滿(mǎn)空。
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王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
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多隆阿
村邊古木綠陰交，已老榆錢(qián)匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨，泥黏落絮燕營(yíng)巢。
懶過(guò)韨井嫌塵擾，靜閉齋門(mén)待客敲。何處風(fēng)箏游線(xiàn)斷，翩翩落上杏花梢。
村邊古木綠陰交，已老榆錢(qián)匝地拋。草醉濃煙鳩喚雨，泥黏落絮燕營(yíng)巢。
懶過(guò)韨井嫌塵擾，靜閉齋門(mén)待客敲。何處風(fēng)箏遊線(xiàn)斷，翩翩落上杏花梢。
元代：
譚處端
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點(diǎn)常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風(fēng)吹散嶺頭云，一輪月照曹溪路。
舍俗修行，超塵歸素。安恬寂淡忘思慮。顛狂猿馬鎖空房，靈源一點(diǎn)常教住。
莫覓金翁，休搜龍虎。清清閑暇逍遙做。慧風(fēng)吹散嶺頭雲(yún)，一輪月照曹溪路。