性地頌 其五
性地頌 其五。宋代。張伯端。 不移一步到西天,端坐諸方在目前。項后有光猶是幻,云生足下未為仙。
[宋代]:張伯端
不移一步到西天,端坐諸方在目前。項后有光猶是幻,云生足下未為仙。
不移一步到西天,端坐諸方在目前。項後有光猶是幻,雲(yún)生足下未為仙。
唐代·張伯端的簡介
張伯端(公元983年— 1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學貫古今中外,涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
宋代:
方翥
江出入眼昔無殊,只有人事堪嗟噓。
權門雜沓行苞苴,屠兒販客紆青朱。
江出入眼昔無殊,隻有人事堪嗟噓。
權門雜沓行苞苴,屠兒販客紆青朱。
明代:
李攀龍
三河名郡郁如林,治行看君結(jié)主深。但使便宜長得請,守臣無意賜黃金。
三河名郡郁如林,治行看君結(jié)主深。但使便宜長得請,守臣無意賜黃金。
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潘光祖
留臺掌后大司徒,六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰,坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒,六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰,坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農(nóng)日,疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿,駕還三徑理荒蕪。
元代:
楊維楨
馮家女,綠發(fā)盤雙鴉,亂離棄鄉(xiāng)土。
聘入將軍家,將軍愛幸諸婦妒。
馮家女,綠發(fā)盤雙鴉,亂離棄鄉(xiāng)土。
聘入將軍家,將軍愛幸諸婦妒。