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三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖

[元代]:曹德

先生醉也,童子扶者。

有詩便寫,無酒重賒。

山聲野調(diào)欲唱些,俗事休說。

問青天借得松間月,陪伴今夜。

長(zhǎng)安此時(shí)春夢(mèng)熱,多少豪杰。

明朝鏡中頭似雪,烏帽難遮。

星般大縣兒難棄舍,晚入廬山社。

比及眉未攢,腰曾折,遲了也,去官陶靖節(jié)。

三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖譯文及注釋

譯文

先生我喝得醉了,仆童好好地?cái)v扶著。

有詩馬上就寫,沒有酒喝就再去賒。

山聲小調(diào)想要唱一些、那些俗事咱不說,

且向青天借一些松間的明月,陪伴俺度過今夜。

長(zhǎng)安城里這時(shí)候春夢(mèng)非常熱。多少英雄豪杰,

一天過后明天早晨的明鏡中就白發(fā)如雪,那么點(diǎn)幾的烏紗帽實(shí)在難遮。

多少可憐的人,星星大個(gè)縣官也不能舍,晚年則才想著要出家入什么白蓮社、等到你加入白蓮社,

腰也經(jīng)過多少次地向人折,一切都已經(jīng)晚了遲了許多。看看,那才是拋棄烏紗帽的陶靖節(jié)。

注釋

三棒鼓聲頻:元代時(shí)令小調(diào),所屬官調(diào)不明,元散曲中僅曹德有出一曲。曲調(diào)弄三疊,構(gòu)成急促的三棒鼓聲。

先生:指陶淵明。

長(zhǎng)安:指京城。

春夢(mèng)熱:借用“黃粱一夢(mèng)”典故,意謂京城里在朝百官此刻正做耆飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)。

烏帽:指官帽。

廬山社:慧遠(yuǎn)法師在廬山東林寺創(chuàng)建佛門白蓮社。

參考資料:

1、李伯欽編;崇賢書院釋.圖解元曲三百首:黃山書社,2016.03:第234頁

2、畢寶魁,尹博著.元曲三百首譯注評(píng):現(xiàn)代出版社,2015.06:第349頁

三棒鼓聲頻·題淵明醉歸圖鑒賞

  這首曲是作者在觀賞《淵明醉歸圖》時(shí),有感于社會(huì)現(xiàn)實(shí),在畫軸上留下了這首曲子?!跋壬硪?,童子扶者。有詩便寫,無酒重賒,山聲野調(diào)欲唱些,俗事休說?!边@幾句描摹了一個(gè)隱居者的形象,不禁令人想起李白的《將進(jìn)酒》中“古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名”的詩句,一杯美酒,一位隱士,興之所至,隨筆寫來——這是多么愜意的場(chǎng)景啊!也暗中寄托了作者對(duì)隱居生活的向往。“俗事”即塵俗之事,指追求功名富貴等,與下文“長(zhǎng)安此時(shí)春夢(mèng)熱”相照應(yīng),諷刺了人們一心求取功名的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。“多少豪杰,明朝鏡中頭似雪,烏帽難遮。星般大縣兒難棄舍,晚入廬山社。比及眉未攢,腰曾折,遲了也,去官陶靖節(jié)?!边@是規(guī)勸朝中為官者早日歸隱山林,免得落下凄慘的下場(chǎng)?!把邸币痪?,化用了李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的詩句,更加強(qiáng)了對(duì)這種做法的否定。這首曲通俗易懂,委婉地表達(dá)了作者追尋隱逸的情調(diào)。

曹德簡(jiǎn)介

唐代·曹德的簡(jiǎn)介

曹德,字明善,衢州(今浙江衢縣)人。曾任衢州路吏,山東憲吏。后至元五年(一三三九)曹德在都下作〔清江引〕(又名〔岷江錄〕)二曲譏諷權(quán)貴伯顏擅自專權(quán),殺害剡王徹徹篤,鍛煉諸獄,延及無辜。大書揭于五門之上,因此名聲大噪。

...〔 ? 曹德的詩(6篇)

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