論詩三十首·其七
論詩三十首·其七。金朝。元好問。 慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
[金朝]：元好問
慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
慷慨悲歌絕不傳，穹廬一曲本天然。
中洲萬古英雄氣，也到陰山敕勒川。
這首詩評論了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描繪了開闊壯美而又和平安定的草原風光，有豪放剛健、粗獷雄渾的格調。元好問重視民歌，前兩句他肯定、推崇這首民歌慷慨壯闊深厚的氣勢，推舉它不假雕飾而渾然天成。
后兩句點出了中原文化對北方少數民族地區文化的影響。敕勒本是北方一個游牧民族名稱，居住地方在敕勒川（今山西北），元好問認為，看《敕勒歌》的產生和風格，是中原的慷慨豪邁的氣魄傳給了陰山下少數民族的藝術作品。《敕勒歌》表現了我國境內各民族文化的相互影響和滲透。
唐代·元好問的簡介
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學郝天挺，六載而業成；興定五年（1221）進士，不就選；正大元年（1224 ），中博學宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負重望；詩詞風格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
...〔
? 元好問的詩(549篇) 〕
明代：
李攀龍
相國園亭種牡丹，枝枝風雨怨春寒。主人車馬城中慣，知傍誰家錦障看。
相國園亭種牡丹，枝枝風雨怨春寒。主人車馬城中慣，知傍誰家錦障看。
宋代：
彭汝礪
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
長春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細栽。卻語花開無造次，老親寒食以前來。
明代：
羅洪先
金臺初獻策，彤管受咨詢。寶劍虛知已，青芻愧古人。
十年操別鶴，千載著傷麟。日暮寒江上，孤云對白蘋。
金臺初獻策，彤管受咨詢。寶劍虛知已，青芻愧古人。
十年操別鶴，千載著傷麟。日暮寒江上，孤雲對白蘋。
金朝：
李俊民
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
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弘歷
別館花宮側，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古干靜因緣。
新月才堪對，清宵劇可憐。朦朧香閣影，空色悟初禪。
別館花宮側，軒齋閱歲年。晚芳生意趣，古幹靜因緣。
新月才堪對，清宵劇可憐。朦朧香閣影，空色悟初禪。
宋代：
吳芾
湖邊策杖步新晴，陡覺胸襟萬慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。
湖邊策杖步新晴，陡覺胸襟萬慮平。
老去不須防意馬，靜中已是息心兵。