譯文

　　楚國有個以養獼猴為生的人，楚國人叫他“狙公”。每天早上，他一定在庭院中分派獼猴工作，讓老猴率領（其它猴）到山里去，摘取植物的果實，取十分之一的果實來供養自己。如果獼猴不給狙公，狙公就生氣地鞭打它們。猴子們都害怕，卻不敢違背。

　　有一天，有只小猴問眾猴說：“山上的果子，是狙公的嗎？”眾猴說：“不對，（果實）是天生的。”又問：“沒有狙公的同意（我們）就不能去采嗎？”眾猴說：“不對，誰都能去采。”又問：“（既然）這樣那么我們為什么聽從他并要被他差使呢？”話還沒有說完，猴子們全醒悟了。

　　那天晚上，眾猴一起等到狙公睡著的時候，打破柵欄毀壞倉房，拿走他（狙公）存放的糧食，舍棄狙公，不再回來。狙公最后因為饑餓而死。

　　郁離子（即劉基隱退青田山時自取的筆名）說：“世上那種憑借權術奴役人民卻沒有法度的人，不就像狙公嗎？只因人民昏昧尚未覺醒，才能讓他得逞，一旦有人開啟民智，那他的權術就窮盡了。”

注釋

狙：獼猴。

部分：部署分配。此處指分派

之：到。

求：尋找。此指采摘。

賦：征收。

箠：用鞭打，名作動。

畏苦之：對（這種生活）感到很苦。

樹：動詞，種植。

與：同“歟”，嗎。

然則：既然這樣，那么。

既：完。

寤：同“悟”，領悟到。

相與：一起。

柙：關獸的木籠。

卒：終于。

以：把。 以……為：把……當做。（此處為倒裝句，養狙以為：把養猴當做）

術：權術

假：依靠

俟：等候

歸：回歸

或：有的

實：果實

其：那個

餒：饑餓

為之役：被他（狙公）奴役。

道揆：道德準則。