久青草国产手机视频免费观看_毛片网站是多少_亚洲视频中文_一区二区高清在线

首頁 > 詩文 > 舒亶的詩 > 菩薩蠻·畫船捶鼓催君去

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去

[宋代]:舒亶

畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。去住若為情,西江潮欲平。

江潮容易得,只是人南北。今日此樽空,知君何日同!

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去譯文及注釋

譯文

畫船上的船夫捶著鼓催促著你啟程,在高樓上我端著酒想把你留住。是去還是留,真叫人難以抉擇,此時西江的潮水將要平息。

江潮時常有,只是我倆從此便南北相隔。今天這酒杯空了,不知道什么時候才能與你同飲!

注釋

畫船:裝飾華美的游船。

捶鼓:擂鼓,擊鼓。

把酒:端著酒

若為情:何以為情,難為情。

樽:酒杯。

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去創作背景

  宋英宗1065年,舒亶考中進士,舒亶在中進士后初任臨海縣尉,因擅殺不孝部屬而辭官回鄉,復起后調任審官院主簿。不久,他接受了一個任務,即出使西夏,劃分宋夏疆界。這首詞便是他在出使西夏之期所做。

參考資料:

1、諸葛憶兵.宋詞品鑒.北京:中國人民大學出版社,2010:155

菩薩蠻·畫船捶鼓催君去鑒賞

  上片寫送別時的情景。臨別依依,行者與送行者,相互留戀,卻終于分離。“畫船捶鼓催君去,高樓把酒留君住。”送別者為行人設宴餞行,兩人別離依依,千言萬語說也說不盡,一直拖到最后一刻。捶鼓,猶言敲鼓,是開船的信號。船家已擊鼓催行,而這一邊卻樓上把盞勸酒。“催”,見時間之難以再延。“高樓把酒留君住”,船家已經“催人”了,而這邊還在把酒“留”人。為人餞行,按說應該先寫“高樓把酒留君住”,之所以倒裝,正是為了強調分離時的緊迫感。一”催“一“留”將“去"和"住”的矛盾突出出來了,并且帶動全篇。“去住若為情,西江潮欲平。”行者欲去不忍,欲住不能,正左右為難之時,江水就快平潮了,“西江潮欲平”一語包含了無數未盡之言。這兩句妙就妙在不直接說是去是留,而是通過江潮漲平的景象來說明答案。江潮漲滿之時正是船家趁潮水開航的時候。

  下片寫別后的懷念。“知君何日同”,表現出難言的相思之情。“江潮容易得,只是人南北。”這兩句承上片“江潮”而來,說潮水有信,定時起落,而人一旦離去,兩人便遙遙相隔再難相見。“今日此樽空,知君何日同!”今日樽空而潮載君去,但未知潮水何日能復送君歸來。這依然是情景和思忖結合。詞中以回環往復的語言節奏,用來表現依依不舍、綿長深厚的“思致”。將送別之人心中的不舍之情和盤托出,尤為動人。

  這是一首惜別詞。作者詞中以一推一挽之情勸住對方的眼淚,這種抒寫傷離恨別心緒的表現手法,與宋詞中寫離別時常見的纏綿悱惻、肝腸痛斷、難舍難分的情狀有所不同。

舒亶簡介

唐代·舒亶的簡介

舒亶

舒亶(1041-1103)字信道,號懶堂,慈溪(今屬浙江)人。治平二年(1065)試禮部第一,即狀元(進士及第),授臨海尉。神宗時,除神官院主簿,遷秦鳳路提刑,提舉兩浙常平。后任監察御史里行,與李定同劾蘇軾,是為「烏臺詩案」。進知雜御史、判司農寺,拜給事中,權直學士院,后為御史中丞。崇寧元年(1102)知南康軍,京以開邊功,由直龍圖閣進待制,翌年卒,年六十三。《宋史》、《東都事略》有傳。今存趙萬里輯《舒學士詞》一卷,存詞50首。

...〔 ? 舒亶的詩(43篇)

猜你喜歡

送羅永年西歸二首

宋代楊萬里

梅莟蒼香邊蹈雪來,杏花雨里帶春回。

明朝解纜還千里,今日看花更一杯。

贈萬生

清代屈大均

寡婦得丹穴,禮抗萬乘君。百尺懷清臺,煌煌巴水濱。

丈夫無貨財,為德將何因。觀時得權變,白圭誠智人。

大風上陶然亭和壁間韻四章 其一

清代吳曾徯

塵界何人悟太空,飛鴻回首影匆匆。三千歸路愁吟里,九十春光客夢中。

黯淡黃沙昏落照,蕭騷綠葦戰遙風。閒亭借此聊清睡,一任回來鬢發蓬。

西江月·曾把江梅入室

宋代汪莘

曾把江梅入室,門人不敬紅梅。清香一點入靈臺。傲雪家風猶在。
狀貌婦人孺子,性情烈士奇才。自開自落有誰來。與妝上林相待。

秋明室雜詩 其十三

沈尹默

灼灼雞冠花,昂然當階前。涼飆翻豈動,秋陽曜更妍。

泯彼開落跡,無為圖畫傳。雜之百卉間,所立卓不偏。

題時遁澤畫卷十首 其九

王柏

精藍夾江干,鐘鼓時相應。兩山遮不斷,樓閣若爭勝。