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紅繡鞋

[元代]:貫云石

挨著靠著云窗同坐,偎著抱著月枕雙歌,聽著數(shù)著愁著怕著早四更過。四更過情未足,情未足夜如梭。天哪,更閏一更兒妨甚么!

紅繡鞋譯文及注釋

譯文

互相挨著互相靠著在窗下一同坐著,互相依偎著互相擁抱著枕著月一起哼歌。細心聽著,一下一下地數(shù)著,懷著煩惱與害怕,四更已經(jīng)敲過了。四更過了,歡情還沒有享夠,覺得夜過得飛快像俊子一樣。天啊,再加上一更有什么不可以啊!

注釋

云窗:鏤刻有云形花紋的窗戶。

月枕:形如月牙的枕頭。

四更過:意為即將天明。

夜如梭:喻時光猶如梭織,瞬息即逝。比喻光陰飛快地過去。

閏一更兒:閏:指延長(的愿望)。延長一更:公歷有閏年,農(nóng)歷有閏月,歲之余為“閏”,更次當(dāng)然沒有“閏”的說法,此處是戀人歡會尤恐夜短才有此想法。

參考資料:

1、關(guān)漢卿.《元曲三百首》:中國華僑出版社,2013年:第115頁

紅繡鞋鑒賞

  元曲中的一些題情的作品寫得很大膽,這和詩的含蓄不太一樣。其實詩文中也有這樣的內(nèi)容,不過因其含蓄,就顯得不那么刺眼,于是就有了后人所謂“《國風(fēng)》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評語。

  詞要露一些,但也有一定的限度,“銷魂當(dāng)此際,香囊暗解,羅帶輕分”秦觀《滿庭芳》,大概也就只能寫到這個尺度了。就這樣,秦觀還受到他老師蘇東坡的批評。

  元曲更接近市民口味,因此在表現(xiàn)上更為大膽一些,也確實有一些低級趣味乃至赤裸裸的色情描寫,但是,絕大多數(shù)的作品,這讓我想起漢代張敞畫眉的故事。

  有人向皇上舉報,說京兆尹張敞不老成,早上居然為妻子畫眉。漢宣帝就把張敞找來問。張敞承認確有此事,但是補充了一句說:“臣聞閨房之內(nèi),夫婦之私,有過于畫眉者。”皇上都笑了,自然也不會再怪罪張敞了。見《漢書·張敞傳》。

  這首曲前面寫了那么多,其實是在為最后一句合于情而不合于理、但又是這對戀人實實在在的想法作鋪墊。“聽著數(shù)著愁著怕著早四更過。四更過情未足,情未足夜如梭。”天快亮了,又快到了分別的時候,怎么辦?他們甚至希望老天爺“閏一更兒妨什么”。

貫云石簡介

唐代·貫云石的簡介

貫云石

貫云石(1286~1324) 元代散曲作家。字浮岑,號成齋,疏仙,酸齋。出身高昌回鶻畏吾人貴胄,祖父阿里海涯為元朝開國大將。原名小云石海涯,因父名貫只哥,即以貫為姓。自號酸齋。初因父蔭襲為兩淮萬戶府達魯花赤,讓爵于弟,北上從姚燧學(xué)。仁宗時拜翰林侍讀學(xué)士、中奉大夫,知制誥同修國史。不久稱疾辭官,隱于杭州一帶,改名“易服”,在錢塘賣藥為生,自號“蘆花道人”。今人任訥將他的散曲與自號“甜齋”。

...〔 ? 貫云石的詩(65篇)

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