懊惱曲，亦作《懊儂曲》、《懊惱歌》。據(jù)《古今樂(lè)錄》云：“《懊惱歌》者，晉石崇為綠珠所作。”《懊惱曲》即其變曲。《南齊書(shū)·王敬則傳》：“仲雄於御前鼓琴，作《懊儂曲》，歌曰：‘常嘆負(fù)情儂，郎今果行許。’”

　　全詩(shī)分為三個(gè)部分，前四句借反面例子發(fā)端，含有明顯的怨情。其后四句情緒發(fā)生轉(zhuǎn)折，表達(dá)了女主人公仍相信人間有至死不渝的愛(ài)情。后八句通過(guò)焦仲卿和劉蘭芝凄慘的愛(ài)情故事證明人間確有至死不渝的愛(ài)情，而這正是女主人公所希望得到的。詩(shī)的最后四句寫的沉郁感人，悠悠的楚水映襯千年的野土，拉開(kāi)了時(shí)間與空間的距離，給后人以足夠的想象空間。在神馳古人愛(ài)情故事的同時(shí)又表達(dá)了一種深沉的懷戀之情。由滿平野的“恨紫愁紅”則可見(jiàn)同情焦仲卿和劉氏的人、物極多，甚至連泥瓦匠都不忍化作塵土的這對(duì)伉儷分開(kāi)，就是燒瓦也要讓他們成雙成對(duì)，永不分離。最后二句寫的頗有新意，在沉郁中又給人眼前一亮的感覺(jué)。

　　這一聯(lián)運(yùn)用象征隱喻手法，借物寫人。九月深秋時(shí)節(jié)，庭院蔥綠的草木無(wú)不迎霜變色；惟有水上荷花，雖也葉枯蕊蔫，粉英凋零，卻至死猶不改其紅。詩(shī)句中一貶一褒，感情強(qiáng)烈；一綠一紅，色彩對(duì)比鮮明，可謂瑰麗奇崛，凄艷動(dòng)人。“守紅死”的荷花，被詩(shī)人賦予了帶有悲劇美的崇高人格，她同那些迎霜變色的綠草相對(duì)照，更顯得堅(jiān)貞不渝，光彩照人。以荷花至死猶紅的意象喻指歷代那些美麗多情，氣節(jié)凜然的婦女，是詩(shī)人的獨(dú)創(chuàng)。