夜到漁家
夜到漁家。唐代。張籍。 漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。竹深村路遠，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風動草衣。
[唐代]：張籍
漁家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人猶未歸。
竹深村路遠，月出釣船稀。
遙見尋沙岸，春風動草衣。
漁家在江口，潮水入柴扉。
行客欲投宿，主人猶未歸。
竹深村路遠，月出釣船稀。
遙見尋沙岸，春風動草衣。
譯文
漁家就住在江口岸邊，漲潮時分江水就漫過柴門。
趕路的行人想在此借宿，但是主人遲遲未歸。
竹林寂寂，村邊的小道曲曲折折的向遠方蜿蜒，明月懸空，依稀看得江上漁船點點。
遠遠望去，漁夫似在尋找沙岸泊船，春風輕拂，吹動著他們的蓑衣。
注釋
柴扉：柴門。
竹深：竹林幽深。
尋沙岸：是說有人在尋找沙岸泊船。
動草衣：草衣，即蓑衣。春風吹動著他身上的蓑衣。
唐代·張籍的簡介
張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。
...〔
? 張籍的詩(387篇) 〕
唐代：
劉得仁
白發麻衣破，還譙別弟回。首垂聽樂淚，花落待歌杯。
石路尋芝熟，柴門有鹿來。明王下征詔，應就碧峰開。
白發麻衣破，還譙別弟回。首垂聽樂淚，花落待歌杯。
石路尋芝熟，柴門有鹿來。明王下征詔，應就碧峰開。
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無寐，舟在西風亂荻邊。
明代：
張弼
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁寧童子休輕剖，甫里先生恐寄書。
春水桃花雙鯉魚，老姜新酒付行廚。丁甯童子休輕剖，甫裡先生恐寄書。
明代：
于慎行
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階號不更。
紫衣宮錦制，丹誥法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
宋代：
文天祥
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚里不妨吟。
寥陽殿上步黃金，一落顛崖地獄深。
蘇武窖中偏喜臥，劉琨囚裡不妨吟。
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釋妙聲
故國江山入莫秋，煙波留與后人愁。古今不預興亡事，只有滄浪獨釣舟。
故國江山入莫秋，煙波留與後人愁。古今不預興亡事，隻有滄浪獨釣舟。