題訥庵
題訥庵。宋代。王十朋。 休論摩詰與文殊，試把庵名扣大儒。君子于言端欲訥，賢人終日只如愚。樂(lè)山自昔稱仁者，利口由來(lái)惡?jiǎn)莘颉Ｂ?tīng)法雙峰空聳耳，老禪惟要一言無(wú)。
[宋代]：王十朋
休論摩詰與文殊，試把庵名扣大儒。君子于言端欲訥，賢人終日只如愚。
樂(lè)山自昔稱仁者，利口由來(lái)惡?jiǎn)莘颉Ｂ?tīng)法雙峰空聳耳，老禪惟要一言無(wú)。
休論摩詰與文殊，試把庵名扣大儒。君子于言端欲訥，賢人終日隻如愚。
樂(lè)山自昔稱仁者，利口由來(lái)惡?jiǎn)莘颉Ｂ?tīng)法雙峰空聳耳，老禪惟要一言無(wú)。
唐代·王十朋的簡(jiǎn)介
王十朋（1112-1171），字龜齡，號(hào)梅溪，南宋著名的政治家和詩(shī)人，偉大的愛(ài)國(guó)主義者。出生于樂(lè)清四都左原（今浙江省樂(lè)清市）梅溪村。紹興二十七年（1157年）他以“攬權(quán)”中興為對(duì)，中進(jìn)士第一，被擢為狀元，先授承事郎，兼建王府小學(xué)教授。王十朋以名節(jié)聞名于世，剛直不阿，批評(píng)朝政，直言不諱。
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? 王十朋的詩(shī)(1369篇) 〕
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梁羽生
一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
問(wèn)明鏡非臺(tái)，菩提非樹(shù)，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世評(píng)。
一劍西來(lái)，千巖拱列，魔影縱橫。
問(wèn)明鏡非臺(tái)，菩提非樹(shù)，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評(píng)。
唐代：
貫休
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號(hào)變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔云含凍雨，枯骨放妖光。故國(guó)今何處，參差近鬼方。
中軍殺白馬，白日祭蒼蒼。號(hào)變旗幡亂，鼙乾草木黃。
朔雲(yún)含凍雨，枯骨放妖光。故國(guó)今何處，參差近鬼方。
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曹家達(dá)
遙天擘云絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
遙天擘雲(yún)絮，終朝息塵慮。山頭凍殺雀，夢(mèng)魂自來(lái)去。
宋代：
劉弇
提壺蘆能送好聲，客來(lái)長(zhǎng)是及門(mén)迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
提壺蘆能送好聲，客來(lái)長(zhǎng)是及門(mén)迎。惜花待著連天幕，賭酒須翻卷海觥。
唐代：
李涉
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元圣主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時(shí)平四十春，開(kāi)元聖主得賢臣。
當(dāng)時(shí)姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
宋代：
宋祁
拂曉镮鳴月，迎寒毳擁霞。
衆(zhòng)香摩詰飯，五葉祖師花。