楊信伯郎中挽章二首
楊信伯郎中挽章二首。宋代。呂祖謙。 象魏三千法,瀛洲十八人。南宮占列宿,少海近生輪。聞道清羸極,猶有職業(yè)親。榴皮余屋壁,零落獨(dú)無(wú)神。
[宋代]:呂祖謙
象魏三千法,瀛洲十八人。
南宮占列宿,少海近生輪。
聞道清羸極,猶有職業(yè)親。
榴皮余屋壁,零落獨(dú)無(wú)神。
象魏三千法,瀛洲十八人。
南宮占列宿,少海近生輪。
聞道清羸極,猶有職業(yè)親。
榴皮餘屋壁,零落獨(dú)無(wú)神。
唐代·呂祖謙的簡(jiǎn)介
呂祖謙(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世稱(chēng)“東萊先生”,為與伯祖呂本中相區(qū)別,亦有“小東萊先生”之稱(chēng)。婺州(今浙江金華)人,原籍壽州(治今安徽鳳臺(tái))。南宋著名理學(xué)家、文學(xué)家,出身“東萊呂氏”,為呂夷簡(jiǎn)六世孫、呂大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋寧宗時(shí),追謚“成”。嘉熙二年(1238年),改謚“忠亮”。呂祖謙博學(xué)多識(shí),主張明理躬行,學(xué)以致用,反對(duì)空談心性,開(kāi)浙東學(xué)派之先聲。他所創(chuàng)立的“婺學(xué)”(又稱(chēng)“金華學(xué)派”),也是當(dāng)時(shí)最具影響的學(xué)派,在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。與朱熹、張栻齊名,并稱(chēng)“東南三賢”。著有《東萊集》、《歷代制度詳說(shuō)》、《東萊博議》等,并與朱熹合著《近思錄》。
...〔
? 呂祖謙的詩(shī)(125篇) 〕
明代:
于謙
鵲噪燈花亦偶然,人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少,誤卻歸期又隔年。
鵲噪燈花亦偶然,人間喜信隻虛傳。朝朝暮暮知多少,誤卻歸期又隔年。
唐代:
胡宿
秀植登中禁,靈根記大方。纖枝乘十雨,勁節(jié)誓千霜。
云干仍稠直,煙華稍郁蒼。綠陰疏未合,翠鬣儼相望。
秀植登中禁,靈根記大方。纖枝乘十雨,勁節(jié)誓千霜。
雲(yún)幹仍稠直,煙華稍郁蒼。綠陰疏未合,翠鬣儼相望。
明代:
沈周
清苕達(dá)宜興,道湖已成算。仆夫卻告難,風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓,正爾免憂患。彼此有得失,我臆殊未斷。
清苕達(dá)宜興,道湖已成算。仆夫卻告難,風(fēng)浪卒莫玩。
勸我陟山麓,正爾免憂患。彼此有得失,我臆殊未斷。
宋代:
王洋
突兀波心倚翠空,他年金碧照魚(yú)龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵,且看中流樹(shù)蔭濃。
突兀波心倚翠空,他年金碧照魚(yú)龍。
火燒水轉(zhuǎn)休惆悵,且看中流樹(shù)蔭濃。
宋代:
呂陶
掛冠歸后愛(ài)林泉,擇地為亭欲看山。清畫(huà)絕無(wú)塵坌到,白云常與性情閒。
詩(shī)書(shū)教子雍容外,琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門(mén)有慶,綵衣終約錦衣還。
掛冠歸後愛(ài)林泉,擇地為亭欲看山。清畫(huà)絕無(wú)塵坌到,白雲(yún)常與性情閒。
詩(shī)書(shū)教子雍容外,琴酒娛賓笑傲間。堂構(gòu)不隳門(mén)有慶,綵衣終約錦衣還。
:
王跂
花朵正憐多鞢,柳梢偏愛(ài)小差池。
陶潛狹室夸容膝,庾信低窗訴礙眉。¤
花朵正憐多鞢,柳梢偏愛(ài)小差池。
陶潛狹室誇容膝,庾信低窗訴礙眉。¤