為景山題
為景山題。宋代。家鉉翁。 先天而生者道之初，后天而存者道之壽。人能知道為可貴，期能與道同其久。粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。書以道事萬化源，易以明理群經(jīng)首。詩三百所蔽思無邪，禮三千主敬內(nèi)自守。我性其性天其天，念茲在茲謹(jǐn)所授。紛華過眼空中云，綺麗墮前苗之莠。德人澄心制萬變，仁壽天爵我固有。福惟自求命自作，欲凈理明鑒無垢。勿貳以二參以三，環(huán)堵中間維道囿。存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。惟茲皇覽揆度辰，臨陽浸長泰道亨。為君大書湯盤九字銘，愿君進(jìn)德日新又新與歲而俱新。
[宋代]：家鉉翁
先天而生者道之初，后天而存者道之壽。
人能知道為可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書以道事萬化源，易以明理群經(jīng)首。
詩三百所蔽思無邪，禮三千主敬內(nèi)自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹(jǐn)所授。
紛華過眼空中云，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲凈理明鑒無垢。
勿貳以二參以三，環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽浸長泰道亨。
為君大書湯盤九字銘，愿君進(jìn)德日新又新與歲而俱新。
先天而生者道之初，後天而存者道之壽。
人能知道為可貴，期能與道同其久。
粵從羲黃迄孔孟，大原千古垂不朽。
書以道事萬化源，易以明理群經(jīng)首。
詩三百所蔽思無邪，禮三千主敬內(nèi)自守。
我性其性天其天，念茲在茲謹(jǐn)所授。
紛華過眼空中雲(yún)，綺麗墮前苗之莠。
德人澄心制萬變，仁壽天爵我固有。
福惟自求命自作，欲淨(jìng)理明鑒無垢。
勿貳以二參以三，環(huán)堵中間維道囿。
存之又存悟本元，心與道一逢原在左右。
惟茲皇覽揆度辰，臨陽浸長泰道亨。
為君大書湯盤九字銘，願君進(jìn)德日新又新與歲而俱新。
唐代·家鉉翁的簡介
家鉉翁（約1213～1297）號則堂，眉州（今四川省眉山市東坡區(qū)）人。家鉉翁身長七尺，狀貌奇?zhèn)ィ?yán)儒雅。以蔭補(bǔ)官，累官知常州，遷浙東提點(diǎn)刑獄，入為大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放還，賜號處士，時年八十二，后數(shù)年以壽終。《宋史》有傳。有《則堂集》六卷，《彊（強(qiáng)）村叢書》輯為《則堂詩馀》一卷。詞存三首收于《全宋詞》中。
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? 家鉉翁的詩(118篇) 〕
明代：
陶益
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
夢向天邊折玉蓮，玉蓮化作一髯仙。人間此夢誠何夢，疑是濂溪托舊緣。
：
程濱
唏噓堂上，舉世誰無妄。惟有軍持成寶相，矯若游龍蕩漾。
長空夜影青青。平添雪后心情。莫道能醫(yī)心病，終朝郁郁為名。
唏噓堂上，舉世誰無妄。惟有軍持成寶相，矯若遊龍蕩漾。
長空夜影青青。平添雪後心情。莫道能醫(yī)心病，終朝郁郁為名。
明代：
陳鎰
亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
亂世艱難寄此身，暮年食蓼有馀辛。一春勝事成虛擲，空憶蘭亭王右軍。
：
史鑒
雙螺浸湖水，萬古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往嘆無翼，憑誰學(xué)御風(fēng)。
雙螺浸湖水，萬古鎮(zhèn)龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往歎無翼，憑誰學(xué)禦風(fēng)。
宋代：
釋寶曇
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
宋代：
吳芾
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩里，清壯還應(yīng)過所聞。
醉臥空齋靜絕人，夜闌霜月白紛紛。寒生枕上渾無夢，聲到窗前疑是君。
玉軫誰家調(diào)古曲，鐵衣何處角孤軍。羨君寫入新詩裡，清壯還應(yīng)過所聞。