菩薩蠻
菩薩蠻。宋代。曹勛。 玉珰搖素腰如束。束如腰素?fù)u珰玉。宜更醉春期。期春醉更宜。繡鴛閑永晝。晝永閑鴛繡。歸念不曾稀。稀曾不念歸。
[宋代]：曹勛
玉珰搖素腰如束。束如腰素?fù)u珰玉。宜更醉春期。期春醉更宜。
繡鴛閑永晝。晝永閑鴛繡。歸念不曾稀。稀曾不念歸。
玉珰搖素腰如束。束如腰素?fù)u珰玉。宜更醉春期。期春醉更宜。
繡鴛閑永晝。晝永閑鴛繡。歸念不曾稀。稀曾不念歸。
唐代·曹勛的簡(jiǎn)介
曹勛（1098—1174）字公顯，一字世績(jī)，號(hào)松隱，潁昌陽(yáng)翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123)，以蔭補(bǔ)承信郎，特命赴進(jìn)士廷試，賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書，請(qǐng)求召募敢死之士，由海路北上營(yíng)救徽宗。當(dāng)權(quán)者不聽(tīng)，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報(bào)謝副使出使金國(guó)，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見(jiàn)聞錄》等。他的詩(shī)比較平庸，但有幾首使金詩(shī)頗值得注意。
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? 曹勛的詩(shī)(1429篇) 〕
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弘歷
高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
高標(biāo)迥出重霄秀，本色常留四季青。為重堅(jiān)貞栽砌畔，綠陰如滴滿軒庭。
清代：
牛燾
君不見(jiàn)，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，石水斗泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
君不見(jiàn)，東坡調(diào)水傳佳話，全憑清濁分流派。甘美香冽天一生，沁人詩(shī)骨清人肺。
又不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，石水鬥泥資灌溉。有時(shí)汲之供烹啜，不聞飲者比沆瀣。
明代：
皇甫汸
為訪山居勝，門前一水分。寧知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白云。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
為訪山居勝，門前一水分。甯知牽世網(wǎng)，未果謝人群。
滿徑翳秋草，虛窗閒白雲(yún)。非關(guān)乘雪興，了恨未逢君。
唐代：
權(quán)德輿
書來(lái)遠(yuǎn)自薄寒山，繚繞洮河出古關(guān)。
今日難裁秣陵報(bào)，薤歌寥落柳車邊。
書來(lái)遠(yuǎn)自薄寒山，繚繞洮河出古關(guān)。
今日難裁秣陵報(bào)，薤歌寥落柳車邊。
宋代：
梅堯臣
始於歐陽(yáng)永叔席，乃識(shí)雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
始於歐陽(yáng)永叔席，乃識(shí)雙井絕品茶。
次逢江東許子春，又出鷹爪與露芽。
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弘歷
望月惟有登臺(tái)宜，不規(guī)其滿規(guī)半時(shí)。半可至滿滿將虧，此義吾聞諸庖羲。
開(kāi)襟海岳樓閣重，忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面，弗升弗沉懸半空。
望月惟有登臺(tái)宜，不規(guī)其滿規(guī)半時(shí)。半可至滿滿將虧，此義吾聞諸庖羲。
開(kāi)襟海嶽樓閣重，忽如擁出滄溟東。玉階瓊戺露半面，弗升弗沉懸半空。