詩偈 其六十八
詩偈 其六十八。唐代。龐蘊。 如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。直心是道場，子心轉奸詐。遣子凈三業，轉愛論俗話。遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。無諍最第一，論義成相罵。
[唐代]：龐蘊
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉奸詐。遣子凈三業，轉愛論俗話。
遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，捻他有相把。
無諍最第一，論義成相罵。
如來憫諸子，平等無高下。諸子自愚癡，所以難教化。
直心是道場，子心轉奸詐。遣子淨三業，轉愛論俗話。
遣子內脩真，向外轉尋假。遣子學無相，撚他有相把。
無諍最第一，論義成相罵。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
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釋德洪
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
阿牛骨相似舅，文章定能世家。差勝宗武不襪，猶作添丁畫鴉。
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周南
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
晴溪帆卷櫓聲柔，兩岸青紅濕未收。欲問三吳清絕處，碧瀾堂下采蓮舟。
清代：
鄭孝胥
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉嘆，自詭時未至。
時至當云何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
逸塘用世人，五十居閒地。豈無髀肉歎，自詭時未至。
時至當雲何，奈此囊底智。控弦雖不發，天下識猿臂。
宋代：
李正民
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。云迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
遁跡漁鹽遠市朝，回廊落葉響蕭蕭。雲迷嶺岫天將雪，草沒汀洲海上潮。
欲寄新詩人杳杳，重尋舊會恨迢迢。暮年更欠劉龔語，門翳蓬蒿轉寂寥。
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戴梓
庭前有嘉樹，雙雙落奇鳥。卿云散組翰，煥彩張靈葆。
乳哺群雛嬌，噰噰聚晴曉。春風游冶郎，翠騎飛芳草。
庭前有嘉樹，雙雙落奇鳥。卿雲散組翰，煥彩張靈葆。
乳哺群雛嬌，噰噰聚晴曉。春風遊冶郎，翠騎飛芳草。
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黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。