圣作物睹
圣作物睹。唐代。陳元光。 乾坤正氣鐘圣物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻咸來(lái)賓。制作百為開彝倫，明禋千載秋又春。物睹之圣為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。萬(wàn)古帝王咸準(zhǔn)則，祗令萬(wàn)物睹者德。
[唐代]：陳元光
乾坤正氣鐘圣物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻咸來(lái)賓。
制作百為開彝倫，明禋千載秋又春。物睹之圣為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。
萬(wàn)古帝王咸準(zhǔn)則，祗令萬(wàn)物睹者德。
乾坤正氣鐘聖物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻鹹來(lái)賓。
制作百為開彜倫，明禋千載秋又春。物睹之聖為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。
萬(wàn)古帝王鹹準(zhǔn)則，祗令萬(wàn)物睹者德。
唐代·陳元光的簡(jiǎn)介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號(hào)龍湖。唐朝 河?xùn)|道人[（一說(shuō)河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺(tái)地區(qū)重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅(jiān)守在閩戍地，長(zhǎng)達(dá)四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學(xué)校，勸民讀書。號(hào)稱“蠻荒”之地的閩南，經(jīng)濟(jì)文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進(jìn)中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩(shī)萃》收錄其排律詩(shī)三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩(shī)》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(shī)(49篇) 〕
明代：
周是修
朔風(fēng)號(hào)海甸，十月雪漫漫。畫戟攢云暗，鐵馬蹴冰寒。
但顧主恩重，寧論北伐難。漢宮抵疏勒，敵騎凈皋蘭。
朔風(fēng)號(hào)海甸，十月雪漫漫。畫戟攢雲(yún)暗，鐵馬蹴冰寒。
但顧主恩重，甯論北伐難。漢宮抵疏勒，敵騎淨(jìng)臯蘭。
宋代：
劉跂
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間寧少留。如何一水際，歲歲此相求。
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間甯少留。如何一水際，歲歲此相求。
明代：
郭之奇
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠(yuǎn)而。日月驚心成老大，風(fēng)云逼眼動(dòng)愁悲。
人間美景當(dāng)頭錯(cuò)，山背煙容覿面欺。斗室何關(guān)終古事，此中惆悵復(fù)誰(shuí)知。
或歌或罷有馀思，不可如何賦遠(yuǎn)而。日月驚心成老大，風(fēng)雲(yún)逼眼動(dòng)愁悲。
人間美景當(dāng)頭錯(cuò)，山背煙容覿面欺。鬥室何關(guān)終古事，此中惆悵複誰(shuí)知。
宋代：
彭汝礪
長(zhǎng)春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細(xì)栽。卻語(yǔ)花開無(wú)造次，老親寒食以前來(lái)。
長(zhǎng)春月月與玫瑰，煩近萱堂仔細(xì)栽。卻語(yǔ)花開無(wú)造次，老親寒食以前來(lái)。
清代：
戴亨
伊余削籍游京華，疇昔知交絕來(lái)往。踽踽孤蹤近十年，邂逅石閭非夢(mèng)想。
高才逸氣淩九霄，冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來(lái)，睥睨今古分雄長(zhǎng)。
伊餘削籍遊京華，疇昔知交絕來(lái)往。踽踽孤蹤近十年，邂逅石閭非夢(mèng)想。
高才逸氣淩九霄，冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來(lái)，睥睨今古分雄長(zhǎng)。
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陳永正
雄奇清婉發(fā)英華，嶺表風(fēng)流擅一家。詩(shī)壽千春文壽世，此生原不負(fù)名花。
雄奇清婉發(fā)英華，嶺表風(fēng)流擅一家。詩(shī)壽千春文壽世，此生原不負(fù)名花。