候夜行師七唱 其一
候夜行師七唱 其一。唐代。陳元光。 一從長發離京城，侍父寒暄經萬程。上吁玄天低吁地，朝瞻紅日夜瞻星。諸君喜抵王師所，四顧傷為荊莽坰。群落妻拿凄泣聲，俄然戎丑萬交橫。司空淑人頻勸諭，英雄死義無求生。馬皮遠裹伏波骨，銅柱高標交趾驚。振旅龍江修戰具，移文鳳闕請增兵。
[唐代]：陳元光
一從長發離京城，侍父寒暄經萬程。上吁玄天低吁地，朝瞻紅日夜瞻星。
諸君喜抵王師所，四顧傷為荊莽坰。群落妻拿凄泣聲，俄然戎丑萬交橫。
司空淑人頻勸諭，英雄死義無求生。馬皮遠裹伏波骨，銅柱高標交趾驚。
振旅龍江修戰具，移文鳳闕請增兵。
一從長發離京城，侍父寒暄經萬程。上籲玄天低籲地，朝瞻紅日夜瞻星。
諸君喜抵王師所，四顧傷為荊莽坰。群落妻拿凄泣聲，俄然戎醜萬交橫。
司空淑人頻勸諭，英雄死義無求生。馬皮遠裹伏波骨，銅柱高標交趾驚。
振旅龍江修戰具，移文鳳闕請增兵。
唐代·陳元光的簡介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號龍湖。唐朝 河東道人[（一說河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺地區重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅守在閩戍地，長達四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學校，勸民讀書。號稱“蠻荒”之地的閩南，經濟文化得到了迅速發展。 陳元光成為促進中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩萃》收錄其排律詩三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(49篇) 〕
宋代：
陸游
流年冉冉不容追，余息厭厭只自知。
馬革裹尺違壯志，鹿門采藥卜幽期。
流年冉冉不容追，餘息厭厭隻自知。
馬革裹尺違壯志，鹿門采藥蔔幽期。
明代：
王弘誨
清朝耆碩里中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風云。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門下客，大招何處擬騷文。
清朝耆碩裡中聞，敕葬新恩借使君。海上松楸覃雨露，日邊劍舄擁風雲。
茂陵遺草歸時奏，庾嶺寒梅到處芬。知是靈均門下客，大招何處擬騷文。
清代：
王孫蔚
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
才離越嶺又吳湄，寥落江湖憶故居。感憤千秋《鸚鵡賦》，雅騷一代《鷓鴣》詩。
籬栽黃菊知今是，路入桃花自古疑。乘興莫停明月棹，輞川山色待王維。
唐代：
龐蘊
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五隨緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。