感皇恩·圣觀號(hào)天長(zhǎng)
感皇恩·圣觀號(hào)天長(zhǎng)。宋代。劉處玄。 圣觀號(hào)天長(zhǎng)，星冠云服。養(yǎng)成金玉體，真無(wú)朽。信知大道自然，無(wú)中明有。世華心不戀，游玉屋。外貧保命，隱真居陋。亙初無(wú)相貌，勝豐厚。桑田海變，這個(gè)無(wú)形堅(jiān)久。暗祝吾皇德，齊天壽。
[宋代]：劉處玄
圣觀號(hào)天長(zhǎng)，星冠云服。養(yǎng)成金玉體，真無(wú)朽。信知大道自然，無(wú)中明有。世華心不戀，游玉屋。外貧保命，隱真居陋。亙初無(wú)相貌，勝豐厚。桑田海變，這個(gè)無(wú)形堅(jiān)久。暗祝吾皇德，齊天壽。
聖觀號(hào)天長(zhǎng)，星冠雲(yún)服。養(yǎng)成金玉體，真無(wú)朽。信知大道自然，無(wú)中明有。世華心不戀，遊玉屋。外貧保命，隱真居陋。亙初無(wú)相貌，勝豐厚。桑田海變，這個(gè)無(wú)形堅(jiān)久。暗祝吾皇德，齊天壽。
唐代·劉處玄的簡(jiǎn)介
劉處玄，為世界道教主流全真道——隨山派創(chuàng)派者，字通妙，號(hào)長(zhǎng)生子，萊州（今山東省萊州市）武官莊人，生于宋紹興十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝，夙愿修道，因母在不敢違，清靜固守。金大定九年(1169年)，其母去世后，遂拜王重陽(yáng)為師入道，為全真道北七真之一。
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? 劉處玄的詩(shī)(42篇) 〕
元代：
張翥
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
月似二年前好。人比二年前老。今夕又鯨川，但欠酒杯傾倒。聞道。聞道。三徑漸荒秋草。
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郊廟朝會(huì)歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲(yún)車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
唐代：
施肩吾
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
誰(shuí)能枉駕入荒榛，隨例形相土木身。
不及連山種桃樹(shù)，花開(kāi)猶得識(shí)夫人。
清代：
朱彝尊
峻坂盤(pán)神樹(shù)，陰崖鑿鬼工。芳?jí)m羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關(guān)門(mén)險(xiǎn)，誰(shuí)開(kāi)造化功。經(jīng)過(guò)遺像肅，千載嶺云東。
峻坂盤(pán)神樹(shù)，陰崖鑿鬼工。芳?jí)m羽扇冷，春燕玉堂空。
不睹關(guān)門(mén)險(xiǎn)，誰(shuí)開(kāi)造化功。經(jīng)過(guò)遺像肅，千載嶺雲(yún)東。
明代：
唐順之
祗為抽簪早，歸來(lái)已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無(wú)新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。
祗為抽簪早，歸來(lái)已四春。本非食肉相，猶是飯牛身。
負(fù)郭無(wú)新業(yè)，灌園有舊鄰。磯邊獨(dú)釣客，隴上偶耕人。