述工夫 其四 日用
述工夫 其四 日用。元代。李道純。 真鉛真汞大丹頭,采取當(dāng)于罔象求。有作有為終有累,無(wú)求無(wú)執(zhí)便無(wú)憂。常清常靜心珠現(xiàn),忘物忘機(jī)命寶周。動(dòng)靜兩途無(wú)窒礙,不離當(dāng)處是瀛州。
[元代]:李道純
真鉛真汞大丹頭,采取當(dāng)于罔象求。有作有為終有累,無(wú)求無(wú)執(zhí)便無(wú)憂。
常清常靜心珠現(xiàn),忘物忘機(jī)命寶周。動(dòng)靜兩途無(wú)窒礙,不離當(dāng)處是瀛州。
真鉛真汞大丹頭,采取當(dāng)于罔象求。有作有為終有累,無(wú)求無(wú)執(zhí)便無(wú)憂。
常清常靜心珠現(xiàn),忘物忘機(jī)命寶周。動(dòng)靜兩途無(wú)窒礙,不離當(dāng)處是瀛州。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
:
聶紺弩
不用鐮鋤鏟鑊鍬,無(wú)須掘割捆抬挑。
一丘田有幾遺穗,五合米需千折腰。
不用鐮鋤鏟鑊鍬,無(wú)須掘割捆擡挑。
一丘田有幾遺穗,五合米需千折腰。
元代:
趙孟頫
胄子何多士,明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在,簪紱相門(mén)傳。
曳履星辰上,分光日月邊。帝心知俊彥,群望屬英賢。
胄子何多士,明公特妙年。詩(shī)書(shū)師法在,簪紱相門(mén)傳。
曳履星辰上,分光日月邊。帝心知俊彥,群望屬英賢。
宋代:
劉宰
妙年意氣已橫秋,不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑里,英名高壓漢朱存。
妙年意氣已橫秋,不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑裡,英名高壓漢朱存。
明代:
程敏政
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤,閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路,云碓無(wú)人水自舂。
山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤,閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路,雲(yún)碓無(wú)人水自舂。
近現(xiàn)代:
章士釗
天意微秋,庭陰乍曉。桂林風(fēng)氣行人早。未須騎馬聽(tīng)朝雞,叩門(mén)卻有吟朋到。
幾樹(shù)紅英,一窗翠筱。詩(shī)心漫逐游絲繞。除愁除夢(mèng)不求醒,叫醒稍恨鶯兒噪。
天意微秋,庭陰乍曉。桂林風(fēng)氣行人早。未須騎馬聽(tīng)朝雞,叩門(mén)卻有吟朋到。
幾樹(shù)紅英,一窗翠筱。詩(shī)心漫逐遊絲繞。除愁除夢(mèng)不求醒,叫醒稍恨鶯兒噪。