滿(mǎn)江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理
滿(mǎn)江紅 贈(zèng)丁縣令三教一理。元代。李道純。 三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
三教正傳，這蹊徑、元來(lái)驀直。問(wèn)老子機(jī)緘，至虛靜極。釋氏性從空里悟，仲尼理自誠(chéng)中人。笄始初、立教派分三，其源一。道玄關(guān)，常應(yīng)物。易幽微，須默識(shí)。那禪宗奧旨，真空至寂?？炭碳娉譄o(wú)間斷，生生受用無(wú)休息。便歸根、復(fù)命體元虛，藏至密。
李道純簡(jiǎn)介
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔 ? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕猜你喜歡
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夜來(lái)風(fēng)雨，信天涯、一樣清明寒食。冶翠嬌紅渾見(jiàn)慣，夢(mèng)里鄉(xiāng)愁如織。
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游崆峒巖和洪邑侯韻
何處尋真覓島洲，崆峒景物似羅浮。霞流玉乳巖多麗，風(fēng)捲晴嵐石更幽。
九轉(zhuǎn)鼎留經(jīng)歲月，三花樹(shù)老度春秋。片云屯蓋祥光映，列宿遙臨瑞氣收。
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： 龐嵩
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平日開(kāi)黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說(shuō)遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長(zhǎng)導(dǎo)翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。