滿江紅 贈睡著李道判
滿江紅 贈睡著李道判。元代。李道純。 好睡家風(fēng)，別有個、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢于物外閑游戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
[元代]：李道純
好睡家風(fēng)，別有個、睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢于物外閑游戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
好睡家風(fēng)，別有個、睡眠三昧。但睡裡心誠，睡中澄意。睡法既能知止趣，便于睡裡調(diào)神氣。這睡功、消息睡安禪，少人會。身雖眠，性不昧。目雖睡內(nèi)不閉。向熟睡中間，隱帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢于物外閑遊戲。覺來時、身在廣寒宮，抱蟾睡。
唐代·李道純的簡介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
...〔
? 李道純的詩(190篇) 〕
唐代：
韓愈
聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時來。
聞?wù)f遊湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時來。
明代：
顧璘
西園虛閣對高林，閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千里一開襟。
云深獨鶴蕭蕭舞，海近寒龍細細吟。明月倚闌無限興，莫因人世嘆浮沉。
西園虛閣對高林，閉戶焚香養(yǎng)道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千裡一開襟。
雲(yún)深獨鶴蕭蕭舞，海近寒龍細細吟。明月倚闌無限興，莫因人世歎浮沉。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲(yún)飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
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弘歷
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五云表，藹藹萃千祥。
展豫巡嵩洛，回鑾奉壽康。三呼遐算祝，九曲瑞符彰。
不狩安知外，惟勤所戒荒。鳳樓五雲(yún)表，藹藹萃千祥。
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黎景義
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)卜居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
小欄花韻午晴初，家在桃源穩(wěn)蔔居。
壯士不言三尺劍，男兒須讀五車書。
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梁朝鐘
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。
虎帳銅壺夜氣清，羽林十萬靜無聲。單于冬入殘三輔，漢上秋成縶九營。
勿慮衛(wèi)青終失寵，無勞賈詡更談兵。吳山楚水年馀別，殘角空階盡月明。