沁園春·道本虛無(wú)
沁園春·道本虛無(wú)。元代。李道純。 道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。
[元代]：李道純
道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛里包含。虛中密意深探。致虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清凈虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。
道本虛無(wú)，虛無(wú)生一，一二成三。更三生萬(wàn)物，物皆虛化，形形相授，物物交參。體體元虛，頭頭本一，未許常人取次談。虛無(wú)妙，具形各相貌，虛裡包含。虛中密意深探。緻虛極、工夫問(wèn)老聃。那虛寂湛然，無(wú)中究竟，虛無(wú)兼達(dá)，勘破瞿曇。象帝之先，威音那畔，清淨(jìng)虛無(wú)孰有儋。諸玄眷，以虛無(wú)會(huì)道，稽首和南。
唐代·李道純的簡(jiǎn)介
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
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? 李道純的詩(shī)(190篇) 〕
明代：
鄭學(xué)醇
文若家聲自朗陵，當(dāng)涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
文若家聲自朗陵，當(dāng)塗世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意，四百年間又廢興。
宋代：
張嵲
無(wú)復(fù)余聲到耳邊，衡門(mén)不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴，每向春晴聒晝眠。
無(wú)複餘聲到耳邊，衡門(mén)不閉亦蕭然。
風(fēng)枝鳥(niǎo)語(yǔ)皆無(wú)賴，每向春晴聒晝眠。
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項(xiàng)安世
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見(jiàn)蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
未赴成都先夢(mèng)到，才逢蜀客便心親。
江陵一見(jiàn)蒲居士，似向嚴(yán)家訪阿遵。
明代：
李攀龍
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
南冠君子系京華，秋色傷心廣柳車。此地由來(lái)多俠客，不知誰(shuí)是魯朱家。
明代：
韓邦靖
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。
弦管青春劇，長(zhǎng)安好事家。
已聞音振木，知有面如花。