大哉
大哉。宋代。楊簡(jiǎn)。 大哉孔圣之言，哀樂相生不可見，傾耳聽之不可聞。不見乃真見，不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，實(shí)莫之承終于昏，誤認(rèn)有子為師道。曾子覺雖小，而悟孔圣之皜皜。濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，其言多害道。二子名聲滿天下，指其非者何其少，滋惑后學(xué)何時(shí)了。安得朝家專主孔圣言，盡削異說明大道。比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。春秋冬夏風(fēng)雨霜露無非教，風(fēng)霆流形庶物露生無非教。君子不必相與言，雖在畎畝之中，默然即圣無他巧。大哉孔圣之至言，罔極之德何以報(bào)。
[宋代]：楊簡(jiǎn)
大哉孔圣之言，哀樂相生不可見，
傾耳聽之不可聞。不見乃真見，
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，
實(shí)莫之承終于昏，誤認(rèn)有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔圣之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，
其言多害道。二子名聲滿天下，
指其非者何其少，滋惑后學(xué)何時(shí)了。
安得朝家專主孔圣言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風(fēng)雨霜露無非教，風(fēng)霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言，雖在畎畝之中，
默然即圣無他巧。大哉孔圣之至言，
罔極之德何以報(bào)。
大哉孔聖之言，哀樂相生不可見，
傾耳聽之不可聞。不見乃真見，
不聞乃真聞。子夏雖曰敢不承，
實(shí)莫之承終于昏，誤認(rèn)有子為師道。
曾子覺雖小，而悟孔聖之皜皜。
濯之暴之覺之虧，即濯即暴無不妙。
子思孟子亦近之，惜乎小覺而大非，
其言多害道。二子名聲滿天下，
指其非者何其少，滋惑後學(xué)何時(shí)了。
安得朝家專主孔聖言，盡削異說明大道。
比一二十年覺者寢寢多，幾二百人其天乎。
春秋冬夏風(fēng)雨霜露無非教，風(fēng)霆流形庶物露生無非教。
君子不必相與言，雖在畎畝之中，
默然即聖無他巧。大哉孔聖之至言，
罔極之德何以報(bào)。
唐代·楊簡(jiǎn)的簡(jiǎn)介
（1141—1226）明州慈溪人，字敬仲，世稱慈湖先生。楊庭顯子。孝宗乾道五年進(jìn)士。授富陽主簿。師事陸九淵，發(fā)展心學(xué)，主張“毋意”、“無念”，“無思無慮是謂道心”等。嘗知樂平縣，興學(xué)校，教生徒，邑內(nèi)夜無盜警，路不拾遺。光宗紹熙五年，召為國子博士。寧宗嘉定初出知溫州，首倡廢除妓籍，以廉儉為民所愛戴。官終寶謨閣學(xué)士。卒謚文元。有《慈湖詩傳》、《楊氏易傳》、《先圣大訓(xùn)》、《五誥解》及《慈湖遺書》等。
...〔
? 楊簡(jiǎn)的詩(97篇) 〕
宋代：
趙蕃
山經(jīng)立壁動(dòng)危情，路入懸崖作峭行。
雨露正昏當(dāng)晝黑，瀑泉倒瀉助波驚。
山經(jīng)立壁動(dòng)危情，路入懸崖作峭行。
雨露正昏當(dāng)晝黑，瀑泉倒瀉助波驚。
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楊啟宇
一曲鷓鴣當(dāng)挽歌，騎鯨人唱定風(fēng)波。蟹行文字今生累，蝸角生涯古墨磨。
光皎潔，影婆娑，長空萬里看山河。星娥莫拭英雄淚，遙指塵寰淚更多。
一曲鷓鴣當(dāng)挽歌，騎鯨人唱定風(fēng)波。蟹行文字今生累，蝸角生涯古墨磨。
光皎潔，影婆娑，長空萬裡看山河。星娥莫拭英雄淚，遙指塵寰淚更多。
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陳曾壽
我皇即位初，輔導(dǎo)資賢王。進(jìn)賢宰相事，首舉講官良。
妙選十二輩，劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁，獨(dú)許侯文章。
我皇即位初，輔導(dǎo)資賢王。進(jìn)賢宰相事，首舉講官良。
妙選十二輩，劉侯何卬卬。燕坐抱冰翁，獨(dú)許侯文章。
宋代：
王同祖
獨(dú)上危樓望落暉。昏鴉歸處遠(yuǎn)煙微。
湖光洗得秋容凈，爭(zhēng)奈江南雁又飛。
獨(dú)上危樓望落暉。昏鴉歸處遠(yuǎn)煙微。
湖光洗得秋容淨(jìng)，爭(zhēng)奈江南雁又飛。
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金幼孜
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯歷亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
玉堂清切地，瀟灑出氛埃。雨點(diǎn)疏疏過，天香冉冉來。
隔花鶯曆亂，近水燕飛回。朝退有馀暇，新詩取次裁。
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姚佳
零陵人物望中仙，石室兵書物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。
瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風(fēng)響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。
零陵人物望中仙，石室兵書物外天。一路花光紅不息，九嶷山色郁相連。
瀟湘夜雨憐斑竹，巴蜀春風(fēng)響杜鵑。翌日紫霞鋪碧水，浯溪行盡綠楊煙。