神仙
神仙。宋代。張商英。 土木形容殷七七，水云情性許閒閒。身中火棗無人會，此藥元來便駐顏。
[宋代]：張商英
土木形容殷七七，水云情性許閒閒。身中火棗無人會，此藥元來便駐顏。
土木形容殷七七，水雲情性許閒閒。身中火棗無人會，此藥元來便駐顔。
唐代·張商英的簡介
（1043—1122）蜀州新津人，字天覺，號無盡居士。張唐英弟。英宗治平二年進士。調通川主簿。熙寧中以章惇薦，權檢正中書禮房公事，擢監察御史里行。坐事責監荊南稅。哲宗初為開封府推官，屢詣執政求進，反對稍更新法，出提點河東刑獄，連徙數路。哲宗親政，召為右正言，遷左司諫，力攻元祐大臣司馬光、呂公著等?；兆诩次?，遷中書舍人，崇寧初為翰林學士，尋拜尚書右丞，轉左丞。與蔡京議政不合，罷知亳州，入元祐黨籍。大觀四年拜尚書右仆射，變更蔡京所為，為政持平。為臺臣疏擊出貶。后還故官職卒。謚文忠。有《神宗正典》、《無盡居士集》等。
...〔
? 張商英的詩(121篇) 〕
宋代：
劉克莊
翁已鞭鸞上九霄，此郎雖小亦清標。
斯文尚有嫡傳在，每見能令人意消。
翁已鞭鸞上九霄，此郎雖小亦清標。
斯文尚有嫡傳在，每見能令人意消。
明代：
鄭善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。余知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕綃。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其儔。餘知尤物終非世所畜，化作雙鳧飛去從王喬。
兩漢：
佚名
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍歷名山福地，不恥問、參訪高人。休夸逞，斷除人我，心地放教平。
辰出街頭，酉歸堂內，切須規矩隨身。志誠香火，早晚去朝真。
遍曆名山福地，不恥問、參訪高人。休誇逞，斷除人我，心地放教平。
明代：
鄭真
風云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
風雲浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且複成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡策問生涯。
元代：
王惲
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢復可立見。二公明此機，死守誓不變。
鐵輿動地來，獵火燼九縣。睢陽東南沖，江淮國所援。
蔽遮不使前，恢複可立見。二公明此機，死守誓不變。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。