某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以
某偶為木犀有賦遂別駕諸丈光和盈軸因惟晉以。宋代。魏了翁。 澹云明露立蒼蒼,不識(shí)從來(lái)聲利場(chǎng)。晉士羽浮輕興喻,唐人承誤轉(zhuǎn)周章。高談天上兔蟾影,卑擬人閒龍麝香。犀桂自殊苦相累,都將榮進(jìn)溷真芳。
[宋代]:魏了翁
澹云明露立蒼蒼,不識(shí)從來(lái)聲利場(chǎng)。
晉士羽浮輕興喻,唐人承誤轉(zhuǎn)周章。
高談天上兔蟾影,卑擬人閒龍麝香。
犀桂自殊苦相累,都將榮進(jìn)溷真芳。
澹雲(yún)明露立蒼蒼,不識(shí)從來(lái)聲利場(chǎng)。
晉士羽浮輕興喻,唐人承誤轉(zhuǎn)周章。
高談天上兔蟾影,卑擬人閒龍麝香。
犀桂自殊苦相累,都將榮進(jìn)溷真芳。
唐代·魏了翁的簡(jiǎn)介
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
...〔
? 魏了翁的詩(shī)(675篇) 〕
明代:
藍(lán)仁
空山寂寂守巖扃,獨(dú)鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白,秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥,野老來(lái)時(shí)或負(fù)苓。同氣凋零衰朽在,百年光景似晨星。
空山寂寂守巖扃,獨(dú)鶴棲棲傍草亭。曉鏡又催霜雪白,秋衣不換芰荷青。
仙人住處多栽藥,野老來(lái)時(shí)或負(fù)苓。同氣凋零衰朽在,百年光景似晨星。
唐代:
岑參
六月襄山道,三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn),去馬剩須鞭。
野店愁中雨,江城夢(mèng)里蟬。襄陽(yáng)多故事,為我訪先賢。
六月襄山道,三星漢水邊。求凰應(yīng)不遠(yuǎn),去馬剩須鞭。
野店愁中雨,江城夢(mèng)裡蟬。襄陽(yáng)多故事,為我訪先賢。
宋代:
釋仲易
一二三四五,升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來(lái),一一面相睹。
秋色滿虛庭,秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問(wèn)祖師禪,雪峰到投子。
一二三四五,升堂擊法鼓。蔟蔟齊上來(lái),一一面相睹。
秋色滿虛庭,秋風(fēng)動(dòng)寰宇。更問(wèn)祖師禪,雪峰到投子。
:
劉崧
故人東去維揚(yáng)日,學(xué)士親題送別詩(shī)。一代風(fēng)流嗟已矣,十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆,猶滯滄江理釣絲。寂寞舊游臨汝曲,秋風(fēng)雕鶚起遐思。
故人東去維揚(yáng)日,學(xué)士親題送別詩(shī)。一代風(fēng)流嗟已矣,十年漂泊更何之。
久傳大府承簪筆,猶滯滄江理釣絲。寂寞舊遊臨汝曲,秋風(fēng)雕鶚起遐思。
宋代:
韓淲
盡道今年春較早。梅與人情,覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家,細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
盡道今年春較早。梅與人情,覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家,細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
元代:
凌云翰
敬吊先生落照中,紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管,豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。
敬吊先生落照中,紙煙銷盡酒樽空。牛羊上壟無(wú)人管,豈為當(dāng)時(shí)面發(fā)紅。