許敬之用余言作松山草堂然游山之意猶未已也
許敬之用余言作松山草堂然游山之意猶未已也。宋代。葉適。 許子家住松山邊，門開路闢登山巔。千年茂樹不改葉，百尺甘井常流泉。堂中悄然人境絕，時有剝啄延臞仙。天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。卑能蘊高而為謙，高能生明是為賁。芒鞋價長今安之，撰屨欠伸吾老矣。
[宋代]：葉適
許子家住松山邊，門開路闢登山巔。
千年茂樹不改葉，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境絕，時有剝啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。
卑能蘊高而為謙，高能生明是為賁。
芒鞋價長今安之，撰屨欠伸吾老矣。
許子家住松山邊，門開路闢登山巔。
千年茂樹不改葉，百尺甘井常流泉。
堂中悄然人境絕，時有剝啄延臞仙。
天下之山皆若此，舍而外求徒喪已。
卑能蘊高而為謙，高能生明是為賁。
芒鞋價長今安之，撰屨欠伸吾老矣。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
張栻
廉吏今尤重，朝家詔舉頻。方看千里駕，忽盡百年身。
職業憂勞甚，游從笑語真。空令行路嘆，沒后見清貧。
廉吏今尤重，朝家詔舉頻。方看千裡駕，忽盡百年身。
職業憂勞甚，遊從笑語真。空令行路歎，沒後見清貧。
元代：
袁桷
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
神駿飄飄得自閒，天池飛躍下塵寰。青絲絡首誰收得，留與春風十二閑。
宋代：
薛季宣
上元云路玉塵飛，應是虬驂罷會歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
上元雲路玉塵飛，應是虬驂罷會歸。望合郊原人世變，映浮城郭夜燈微。
連天忘卻黃岡縣，際水平將赤壁磯。滾滾長江耐澄撓，浪回鷗鳥一驚翚。
：
何絳
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
何處風光最可憐，四鄰凋謝變桑田。重牽匹馬吟紅葉，可惜雪花鋪白氈。
壇上古松疑度世，渡頭芳草憶前年。幽居寂寞無人入，落日深山哭杜鵑。
清代：
程云
九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
九日易為風，凄其遠望同。碧山分雪白，黃葉變霜紅。
客夢初聞雁，鄉心久憶菘。祇今將改歲，何以謝東蒙。
宋代：
韓淲
盡道今年春較早。梅與人情，覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風已自生芳草。來自城中猶帶曉。行到君家，細雨吹池沼。悵望沙坑須會到。玉溪此意年時少。
盡道今年春較早。梅與人情，覺得梅偏好。一樹南豅香未老。春風已自生芳草。來自城中猶帶曉。行到君家，細雨吹池沼。悵望沙坑須會到。玉溪此意年時少。