送定師南游
送定師南游。宋代。穆修。 營營學佛徒，皆喜訾吾道。憐師獨異群，儒藝知探討。誦詩三四章，往往見辭藻。玉璞在琢磨，不難成至實。知予本好古，身服仁義老。勤請送行詩，安足慰枯槁。別時汝潁路，涼葉驚秋早。南游何當還，江潭無限好。
[宋代]：穆修
營營學佛徒，皆喜訾吾道。
憐師獨異群，儒藝知探討。
誦詩三四章，往往見辭藻。
玉璞在琢磨，不難成至實。
知予本好古，身服仁義老。
勤請送行詩，安足慰枯槁。
別時汝潁路，涼葉驚秋早。
南游何當還，江潭無限好。
營營學佛徒，皆喜訾吾道。
憐師獨異群，儒藝知探討。
誦詩三四章，往往見辭藻。
玉璞在琢磨，不難成至實。
知予本好古，身服仁義老。
勤請送行詩，安足慰枯槁。
別時汝潁路，涼葉驚秋早。
南遊何當還，江潭無限好。
唐代·穆修的簡介
穆修（979~1032），字伯長，鄆州汶陽（今屬山東汶上）人。后居蔡州（今河南汝陽）。他在柳開之后繼續倡導韓、柳古文，曾親自校正、刻印韓愈和柳宗元文集。北宋真宗大中祥符中，賜進士出身。初任泰州司理參軍，以負才寡合，被誣貶池州。后為潁州、蔡州文學參軍，徒居蔡州。性剛介，好議論時弊，詆斥權貴。不滿五代以來及西昆體的靡麗文風，繼柳開之后，力主恢復韓愈、柳宗元散文傳統，至鏤刻刊印韓柳集，親自鬻書于開封相國寺。對尹洙、蘇舜欽、歐陽修均有較大影響。仁宗明道元年（1032）卒。著有《穆參軍集》。
...〔
? 穆修的詩(45篇) 〕
唐代：
高適
天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經蘆洲。永望齊魯郊，白云何悠悠。
傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
天災自古有，昏墊彌今秋。霖霪溢川原，澒洞涵田疇。
指途適汶陽，掛席經蘆洲。永望齊魯郊，白雲何悠悠。
傍沿鉅野澤，大水縱橫流。蟲蛇擁獨樹，麋鹿奔行舟。
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黃浚
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪后山。
麟楦文章不放閒，歲華何事更相關。囊詩未辦悤悤祭，待看城西雪後山。
明代：
多炡
幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。
幾車書籍重新遷，繞架殷勤手自編。
一世蠹魚同出入，千秋鴻寶足留連。
清代：
陳夢雷
風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯嘆南箕。
鑠金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠，還勝凝碧望閽時。
風塵三載羽書馳，填海曾聞精衛悲。豈意上官專草稿，翻令巷伯歎南箕。
鑠金祗為招群忌，投杼何當慰母疑。行矣帝鄉猶未遠，還勝凝碧望閽時。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？