無著復欲去再作此留之
無著復欲去再作此留之。宋代。吳則禮。 都梁日日招吾人，梅花已復矜小春。胡為要隨白雁去，莫起此念僧伽嗔。彈琴幾時鬢毛脫，端是天教個中活。僧伽初不負先生，久辦淮山作衣缽。
[宋代]：吳則禮
都梁日日招吾人，梅花已復矜小春。
胡為要隨白雁去，莫起此念僧伽嗔。
彈琴幾時鬢毛脫，端是天教個中活。
僧伽初不負先生，久辦淮山作衣缽。
都梁日日招吾人，梅花已複矜小春。
胡為要隨白雁去，莫起此念僧伽嗔。
彈琴幾時鬢毛脫，端是天教個中活。
僧伽初不負先生，久辦淮山作衣缽。
唐代·吳則禮的簡介
吳則禮 公元？年至一1121年字子副，富川（一作永興，今湖北陽新）人。生年不詳，卒于宋徽宗宣和三年。以父蔭入仕。會為軍器監主簿，因事謫荊州。官至直秘閣，知虢州。工詩，與唐庚、曾紆、陳道諸名士唱和。晚年居豫章，自號北湖居士。則禮著有北湖集十卷，長短句一卷，《書錄解題》并傅于代。
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? 吳則禮的詩(238篇) 〕
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倪元璐
乍似蛾穿出繭關，慚人絲錦索癡頑。不開后閤主投轄，幾失藏舟天賜環。
多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
乍似蛾穿出繭關，慚人絲錦索癡頑。不開後閤主投轄，幾失藏舟天賜環。
多事角蹄占白黑，罪言肘手訴朱殷。拚將髀肉填鞍債，耐看朝回馬上山。
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何永沂
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。
明代：
林光
誰道君門萬里遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植圣明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
誰道君門萬裡遙，君恩寸尺也難消。非緣截發天無二，安得旌門詔有條。
節義昭彰孫子職，綱常扶植聖明朝。貞嫠自古皆無為，九死何心向紫霄。
宋代：
陸游
遠游索手不？糧，薪米臨時取道傍。
今日晴明行亦好，經旬風雨住何妨。
遠遊索手不？糧，薪米臨時取道傍。
今日晴明行亦好，經旬風雨住何妨。