法相寺
法相寺。南北朝。王錫。 釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相復(fù)何有。寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長(zhǎng)齊口。斯言或信然，結(jié)習(xí)終多狃。四大了不空，六根反塵垢。何如任歸全，清凈還高厚。吾聞孔子云，死者欲速朽。
[南北朝]：王錫
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相復(fù)何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長(zhǎng)齊口。
斯言或信然，結(jié)習(xí)終多狃。四大了不空，六根反塵垢。
何如任歸全，清凈還高厚。吾聞孔子云，死者欲速朽。
釋氏貴無生，不在形骸久。性真既已離，色相複何有。
寺僧惑愚民，丹漆飾木偶。謂是肉身存，雙耳長(zhǎng)齊口。
斯言或信然，結(jié)習(xí)終多狃。四大了不空，六根反塵垢。
何如任歸全，清淨(jìng)還高厚。吾聞孔子雲(yún)，死者欲速朽。
唐代·王錫的簡(jiǎn)介
南朝宋瑯邪臨沂人，字寡光。王弘子。少以宰相子起家為員外散騎，歷位中書郎、江夏內(nèi)史。太尉江夏王劉義恭當(dāng)朝，錫箕踞傲誕。卒官。
...〔
? 王錫的詩(16篇) 〕
明代：
張寧
傅巖曾托畫圖傳，八翼分明夢(mèng)上天。變化升騰先有兆，從來官第號(hào)登仙。
傅巖曾托畫圖傳，八翼分明夢(mèng)上天。變化升騰先有兆，從來官第號(hào)登仙。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
峭拔立雲(yún)端，能生逆旅歡。但惜世無摩詰手，不能移向畫圖看。
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楊啟宇
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
如封似閉挽圈圈，斂盡鋒芒鐵裹棉。更有沾衣十八跌，任憑沖撞不挨邊。
宋代：
趙蕃
少年意與春競(jìng)，老老全將病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢(mèng)重重。
少年意與春競(jìng)，老老全將病供。
鵲噪芳陰樹樹，蝶飛幽夢(mèng)重重。
元代：
王奕
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時(shí)行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠。
收斂眉山草木英，心潛羲孔與時(shí)行。
浣花杜老驚人句，采石虞公貫日誠。