次韻酬劉湛陸翰撰 其一
次韻酬劉湛陸翰撰 其一。明代。劉宗周。 君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強(qiáng)弩無(wú)末力。終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。愿言后來(lái)人，聊從老馬識(shí)。
[明代]：劉宗周
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千里，強(qiáng)弩無(wú)末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
愿言后來(lái)人，聊從老馬識(shí)。
君子有攸往，周道矢如直。輿衛(wèi)日以閑，輪轅豈徒飾。
是用鮮覆敗，危途自匡敕。胡為適千裡，強(qiáng)弩無(wú)末力。
終虞駑鈍材，中道曠乃職。先民有典型，儒跡不終熄。
願(yuàn)言後來(lái)人，聊從老馬識(shí)。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
唐代：
王建
忽自見(jiàn)憔悴，壯年人亦疑。發(fā)緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來(lái)真愛(ài)道，所恨覺(jué)還遲。
忽自見(jiàn)憔悴，壯年人亦疑。發(fā)緣多病落，力為不行衰。
暖手揉雙目，看圖引四肢。老來(lái)真愛(ài)道，所恨覺(jué)還遲。
清代：
徐釚
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
隔歲東風(fēng)，預(yù)欺旅鬢添華發(fā)。屠蘇傳遍，守蘭缸、怎得消愁法。
料是紅閨早掩，訴燈花、向伊難說(shuō)。除非好夢(mèng)，歸去相尋，不教閒殺。
宋代：
畢仲連
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
玉籍殊科四十秋，徊翔藩翰幾淹留。五羊舊治功尤著，百越新恩志已酬。
健節(jié)亭亭心益壯，清吟一一思如流。壺漿滿道爭(zhēng)迎處，晝錦應(yīng)先駐虎邱。
明代：
徐熥
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書(shū)卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。
執(zhí)手向城隅，送君歸鯉湖。風(fēng)濤危渡峽，雨雪倦登途。
遣日攜書(shū)卷，消寒問(wèn)酒壚。不須嗟伏櫪，千裡待名駒。
：
金鑒才
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺(jué)只今林下客，青氈自擁話前朝。
野梅如雪綴寒條，夢(mèng)斷孤山月已凋。錦色千重應(yīng)物累，春愁一點(diǎn)許君消。
貪泉穿石真迷眼，細(xì)柳經(jīng)風(fēng)竟折腰。不覺(jué)隻今林下客，青氈自擁話前朝。
清代：
屈大均
射干才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈(zèng)誰(shuí)家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。
射幹才一朵，瓶小不勝花。剪似春羅碎，翩如綵蝶斜。
白頭簪不可，素手贈(zèng)誰(shuí)家。硯側(cè)間相映，光含一點(diǎn)霞。