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詠姬仆

[明代]:劉宗周

我聞義仆有高永,事在河西禍洶洶。高公一死殉封疆,仆義亦與封疆重。

為臣死忠仆死義,綱常萬古同一視。于滕復(fù)有姬公仆,節(jié)槩棱棱若符契。

姓名附見絕命辭,李子守務(wù)堪揮涕。守務(wù)之名何獨(dú)彰,廟貌且與魏豎峙。

君不記前者白蓮賊,倡亂滕陽越鄒嶧。妖術(shù)一呼千百群,所至空城挈家室。

賊兵未至官輒逃,紛紛不數(shù)丞尉職。豈無黃堂別駕尊,擁幰鄒城如傳客。

滕陽之令甫下車,慟哭巡城城已虛。賊從東方破門入,橫來縣堂索縣符。

縳令不誅三日許,手執(zhí)笏板身衣朱。再拜闔門乃雉經(jīng),凄涼官舍奴子俱。

魏豎遂以滕印完,收骸甫畢先后誅。賊黨相顧多縮頸,慷慨義烈生不如。

封疆小吏分固爾,此仆此死何其愚。食人之祿分人憂,各為其主心非殊。

高臺(tái)道傍筑京觀,視彼完印功無算。縋城之日一筐免,捷書只奏都堂彥。

錦衣世爵身上卿,盡是平民膏血換。到今留得數(shù)空城,猶勝遼陽熊李竄。

因見近來官爵多,廉恥少,功名重,忠義小。板蕩識(shí)忠臣,疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>

高官與大祿,愿得太平保。凌閣擬形容,福堂享壽考。

雖有青史名,豈能及輿皂。我今一日扶起高參軍、李侍郎,堂堂正氣垂風(fēng)霜。

要令節(jié)義高千古,身雖磔裂名猶芳。人生百年終一死,安能靦顏茍活坐取侯與王。

劉宗周簡(jiǎn)介

唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介

劉宗周

劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。

...〔 ? 劉宗周的詩(shī)(95篇)

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