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過錫山同張奠夫訪第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩韻
過錫山同張奠夫訪第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩韻
過錫山同張奠夫訪第二泉用濂溪先生萍鄉(xiāng)詩韻。明代。劉宗周。 牛斗斜橫劍氣寒，第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡，仙掌孤?lián)温对诒P。滿地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
[明代]：劉宗周
牛斗斜橫劍氣寒，第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡，仙掌孤?lián)温对诒P。
滿地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
牛鬥斜橫劍氣寒，第來泉品讓儒酸。道心一掬塵開鏡，仙掌孤?lián)温对诒P。
滿地江湖悲寂寞，半天猿鶴可平安。匆匆指點(diǎn)山亭上，留得宗風(fēng)幾許般。
唐代·劉宗周的簡介
劉宗周（1578—1645），字起東，別號(hào)念臺(tái)，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(95篇) 〕
明代：
顧清
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殤竟是誰分出，妄使瞿曇欲斷恩。
宋代：
陸游
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
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邢參
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數(shù)篋遺書不受塵。
靜語未嘗關(guān)世務(wù)，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經(jīng)喜有人。
僦卻樓居恣賞春，臨溪更得采香蘋。一瓢醴酒常浮月，數(shù)篋遺書不受塵。
靜語未嘗關(guān)世務(wù)，醉眠多是任天真。耆年無恙貧無慮，絳帳傳經(jīng)喜有人。
清代：
屈大均
當(dāng)年設(shè)帨雁門關(guān)，代北諸軍盡解顏。共道榆林飛將種，明駝莫載木蘭還。
當(dāng)年設(shè)帨雁門關(guān)，代北諸軍盡解顔。共道榆林飛將種，明駝莫載木蘭還。
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卓肇昌
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。
海門清泬寥，輕棹欲杭之。月映鰲頭落，流分燕尾支。
回帆撾聽鼓，潛壑客探驪。宵靜波心迥，舟搖嶂勢馳。