云門(mén)雜詠 其五
云門(mén)雜詠 其五。明代。劉宗周。 老腳登臨不似初,秦峰一跨七年馀。苦無(wú)靈藥將顏駐,擬有哀辭待篆書(shū)。破釜赍糧君莫誤,當(dāng)途筑舍事誠(chéng)疏。懸知天上冰壺洞,迥隔人間六月廬。
[明代]:劉宗周
老腳登臨不似初,秦峰一跨七年馀。苦無(wú)靈藥將顏駐,擬有哀辭待篆書(shū)。
破釜赍糧君莫誤,當(dāng)途筑舍事誠(chéng)疏。懸知天上冰壺洞,迥隔人間六月廬。
老腳登臨不似初,秦峰一跨七年馀。苦無(wú)靈藥將顔駐,擬有哀辭待篆書(shū)。
破釜赍糧君莫誤,當(dāng)途築舍事誠(chéng)疏。懸知天上冰壺洞,迥隔人間六月廬。
唐代·劉宗周的簡(jiǎn)介
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
...〔
? 劉宗周的詩(shī)(95篇) 〕
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秦清
東北有偉人,大名垂西南。政化延邛笮,嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗,秋凈水潭潭。琴能鳴其治,泉亦忘其貪。
東北有偉人,大名垂西南。政化延邛笮,嘯歌抒幽覃。
春噓山矗矗,秋淨(jìng)水潭潭。琴能鳴其治,泉亦忘其貪。
明代:
何鞏道
駑駘無(wú)力自蹉跎,重過(guò)龍門(mén)感自多。南海甘棠留世澤,西淮流水嘆恩波。
操同清□常依鶴,書(shū)寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上,倚流閒聽(tīng)縣人歌。
駑駘無(wú)力自蹉跎,重過(guò)龍門(mén)感自多。南海甘棠留世澤,西淮流水歎恩波。
操同清□常依鶴,書(shū)寄山陰好換鵝。一奏玉琴江月上,倚流閒聽(tīng)縣人歌。
明代:
張寧
歲晏虬枝滿,春歸蚓蔓伸。行藏與時(shí)契,不獨(dú)味宜人。
歲晏虬枝滿,春歸蚓蔓伸。行藏與時(shí)契,不獨(dú)味宜人。
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弘歷
欲擬山如畫(huà),猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒,澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽,云容澹自舒。須臾晴旭朗,新黛入煙疏。
欲擬山如畫(huà),猶虞畫(huà)不如。迎人先洗壒,澤物不分樗。
風(fēng)勢(shì)雄偏爽,雲(yún)容澹自舒。須臾晴旭朗,新黛入煙疏。
清代:
秦涌
家山小別未多時(shí),倏忽寒波動(dòng)水湄。客里秋聲倍蕭颯,無(wú)端觸起故園思。
家山小別未多時(shí),倏忽寒波動(dòng)水湄。客裡秋聲倍蕭颯,無(wú)端觸起故園思。
宋代:
趙蕃
徐家筆力見(jiàn)南唐,今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽,未輸滕閣擅三王。
徐家筆力見(jiàn)南唐,今代更推江夏黃。
屹立二碑端不朽,未輸滕閣擅三王。