次木齋閣老見寄之韻 其二
次木齋閣老見寄之韻 其二。明代。王鏊。 才說迎春又送春，紛紛紅紫幾番新。誰云海內無知己，且喜尊中有圣人。瘦似維摩還示病，樂如原憲不妨貧。山人自合山中老，出處無煩問大鈞。
[明代]：王鏊
才說迎春又送春，紛紛紅紫幾番新。誰云海內無知己，且喜尊中有圣人。
瘦似維摩還示病，樂如原憲不妨貧。山人自合山中老，出處無煩問大鈞。
才說迎春又送春，紛紛紅紫幾番新。誰雲海內無知己，且喜尊中有聖人。
瘦似維摩還示病，樂如原憲不妨貧。山人自合山中老，出處無煩問大鈞。
唐代·王鏊的簡介
王鏊（1450—1524）明代名臣、文學家。字濟之，號守溪，晚號拙叟，學者稱震澤先生，漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。十六歲時國子監諸生即傳誦其文，成化十一年進士。授編修，弘治時歷侍講學士，充講官，擢吏部右侍郎，正德初進戶部尚書、文淵閣大學士。博學有識鑒，有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長語》。
...〔
? 王鏊的詩(556篇) 〕
宋代：
韓琦
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。云霞深隱洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
漫嶺夭桃樹，無人亦自開。雲霞深隱洞，錦繡遠成堆。
生意驚樵斧，芳情謝宴杯。莫迷行客路，不似武陵回。
宋代：
真德秀
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
程子精微談谷種，謝公近似喻桃仁。
要須精別性情異，方識其言親未親。
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王慎中
往歲榮持節，濟水照斷金。事乖成泛梗，景是觸沾襟。
梁獄書難達，湘流賦易沉。銜恩將得罪，均是表同心。
往歲榮持節，濟水照斷金。事乖成泛梗，景是觸沾襟。
梁獄書難達，湘流賦易沉。銜恩將得罪，均是表同心。
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郊廟朝會歌辭
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，云車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
備成熙事，虛徐翠楹。神保聿歸，雲車夙征。鑒我休德，神交惚恍。
留祉降祥，千秋是享。
近現代：
袁榮法
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
宋代：
李新
霧捲馬蹄塵自起，東風送渡咸陽水。故園花木綠成圍，猶向關中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。
霧捲馬蹄塵自起，東風送渡鹹陽水。故園花木綠成圍，猶向關中見桃李。
聞道春前雪最深，行人僵死薪如金。羲和不肯為日馭，潛入北海分幽陰。